Articles

uden for Ur-banism

Posted by admin

det mest fascinerende ved forstæderne, der bor omkring den gamle mesopotamiske bosættelse Tell Brak, er ikke, hvem de var, ifølge arkæolog Jason Ur, men hvordan de sluttede sig til byen.

mens han studerede stedet i det, der i dag er det nordøstlige Syrien, et par hundrede miles nord for Gilgameshs Uruk (Fortæl Braks mest berømte samtid), opdagede assisterende professor i antropologi noget overraskende: i stedet for at vokse indefra og ud, Tell Brak tilsyneladende udvidet, når bosættelser uden for sine grænser langsomt voksede ind i det. “I nærheden af østlige arkæologer har denne ide om, at byernes oprindelse er baseret på en enkeltmands magt eller centraliseret politisk magt,” siger Ur. Men omkring Tell Brak holdt indvandrerne (hvilket er, hvad Ur mener, de var) “en vis autonomi fra det allerede eksisterende samfund. Hvilket ikke er den fremherskende model.”

arkæologer, herunder maks. Katostan (bedre kendt som mand til mysterieforfatteren Agatha Christie), har gravet op fortæl Braks Hemmeligheder siden 1930 ‘ erne. tusinder af års menneskelig historie ligger begravet under den kunstige høj, der stikker omkring 40 meter—cirka 10 historier—ud i luften fra midten af det ellers flade 2-til-1,5 kilometer sted. (“Tell “stammer fra høj, arabisk for” hillock.”) En gruppe Cambridge University-lærde begyndte at udgrave højen i slutningen af 1970 ‘ erne og gravede ned gennem lagene i det tredje og fjerde og til sidst det femte årtusinde f.kr.

Ur—hvis kolleger spøgtigt beskylder ham for at bruge et scenenavn—sluttede sig til Cambridge-holdet i 2002. Udover at grave, udgravningsprojektet undersøgte også den bredere region for fjerne naboer, men Ur foreslog at studere området lige omkring højen. Efter at have fået de lokale jordejeres tilladelse tilbragte han tre sæsoner (som varer fra maj til September) fordoblet og gik frem og tilbage over stedet. Han begyndte hver dag, så snart det var let nok til at se, tog en siesta om eftermiddagen, da temperaturen krøb over 100 grader, og fortsatte i den tidlige aften, mens Solen gik ned. Det var ikke altid sjovt ” at gå gennem landmænds marker og blive jaget af hundene og sparke fåremøg fra overfladen, på udkig efter små potteskår.”

potteskår er det gamle affald i det daglige liv, bit af jordopbevaringsbeholdere og kogepotter, der strøer jorden—Ur estimerer, at der kan være noget i retning af 10 millioner stykker på stedet. Hvert år dukker landmændenes plove op mere. Ved blot at se på deres egenskaber, såsom dekorative mønstre eller farve (som varierer alt efter ovnvarme), kan Ur datere dem. (Han sammenligner det med dating biler ved deres finner, håndsving eller hybridmotorer.) I begyndelsen af det fjerde årtusinde f. kr. tempererede Mesopotamierne for eksempel deres ler med sand. Senere erstattede de sandet med vegetabilsk materiale, såsom jordet Avner, hvis indtryk forblev på det færdige keramik efter fyring.

Ur fandt små, koncentrerede lommer med skår fra slutningen af det femte årtusinde omkring 1.000 meter mod sydvest og 500 meter mod nord og øst for den centrale høj. Omkring disse tre områder fandt han meget større antal skår, der stammer fra midten af det fjerde årtusinde. Han konkluderede, at satellitsamfund var sprunget op og udvidet naturligt, et fund, han offentliggjorde i et August 2007-nummer af tidsskriftet Science. “Dette mønster, “skrev han,” antyder en større rolle for ikke-centraliserede processer i den indledende vækst af Brak og mindre betydning for centraliseret autoritet.”Måske kunne indvandrerne ikke med magt integrere sig i byen—eller måske manglede byboerne styrken til at sparke dem helt ud. I begge tilfælde, Ur siger, Der var en balance, snarere end et monopol, af magt: en tydelig kontrast til den ældre hypotese baseret på den berømte konge af Uruk, der, ifølge eposet fra Gilgamesh, havde den bogstavelige og politiske muskel til at bygge en mur rundt i byen og stod alene som et “mægtigt net, beskytter af sit folk.”

i næsten 20 år har den politiske situation i Irak gjort det næsten umuligt at studere de gamle byer i det sydlige Mesopotamien. Antagelsen er, at de dusin bosættelser i Irak følger Gilgamesh-modellen: en stærk central leder. Men hver gang arkæologer vender tilbage til disse steder, Ur har mistanke om, at de måske finder noget mere kompliceret. “Jeg skal ikke sige, at det, vi finder hos Brak, modbeviser denne indadvendte vækstmodel,” siger han. “Men det antyder bestemt i det mindste, at der var flere veje til urbanisme.”

Related Post

Leave A Comment