Articles

Spartacus Educational

Posted by admin

den 15 augusti 1524 anlände Thomas M. O. B. B. till M. O. B. B. Han började argumentera för att hans reformistiska ideer skulle tillämpas på Ekonomi och politik samt religion. M. A. B. B. började främja ett nytt jämlikt samhälle. Frederick Engels skrev att M. A. U. B. Ntzer trodde på”ett samhälle utan klasskillnader, ingen privat egendom och ingen statlig myndighet oberoende av, och främmande för, medlemmar i samhället”. (22)

m Jacobntzer började kräva uppror. I ett tal berättade han bönderna: ”Det värsta av alla sjukdomar på jorden är att ingen vill bry sig om de fattiga. De rika gör som de vill… Våra herrar och furstar uppmuntrar stöld och rån. Fiskarna i vattnet, fåglarna på himlen och vegetationen på landet måste alla vara deras… De… predika för de fattiga: ’Gud har befallt att du inte skall stjäla’. Således, när den stackars mannen tar till och med det minsta han måste hänga.”(23)

Martin Luther tycktes ta böndernas sida och i maj 1525 publicerade han en uppmaning till Fred: Ett svar på de tolv artiklarna från bönderna i Schwaben: ”till furstarna och herrarna… Vi har ingen på jorden att tacka för detta onda uppror, förutom ni prinsar och herrar; och särskilt ni blinda biskopar och galna präster och munkar… eftersom du är orsaken till denna Guds vrede, kommer det utan tvekan att komma över dig, om du inte lagar dina vägar i tid. … Bönderna samlas, och detta måste leda till att Tyskland förstörs, förstörs och ödeläggs genom grymt mord och blodsutgjutelse, såvida inte Gud blir rörd av vår ånger för att förhindra det… Om dessa bönder inte gör det för dig, kommer andra att göra det… Det är inte bönderna, Kära herrar, som står emot er; det är Gud själv. … För att göra din synd ännu större och säkerställa din skoningslösa förstörelse börjar några av er skylla på evangeliet och säga att det är frukten av min undervisning… Du ville inte veta vad jag lärde och vad evangeliet är; nu finns det en vid dörren som snart kommer att lära dig, om du inte ändrar dina vägar.”(24)

i Mars 1525 lyckades m exceptional ta över kommunfullmäktige i M. O. H. H. och inrätta ett slags kommunistiskt samhälle. Vid våren 1525 hade upproret, känt som bondekriget, spridit sig till mycket av centrala Tyskland. Bönderna publicerade sina klagomål i ett manifest med titeln böndernas tolv artiklar; dokumentet är anmärkningsvärt för sin förklaring att böndernas krav bör bedömas av Guds ord, en uppfattning som härrör direkt från Luthers undervisning att Bibeln är den enda guiden i frågor om moral och tro. (25)

även om det är sant att Martin Luther han höll med många av böndernas krav, hatade han väpnade stridigheter. Han reste runt i landets distrikt och riskerade sitt liv för att predika mot våld. Martin Luther publicerade också tract, Mot Mord tjuvaktiga horder av bönder, där han uppmanade furstarna att ”svinga sina svärd, att befria, rädda, hjälpa, och synd de fattiga människor tvingas ansluta sig till bönderna – men de ogudaktiga, hugg, slå, och dräpa allt du kan.”Några av bondeledarna reagerade på traktaten genom att beskriva Luther som en talesman för förtryckarna. (26)

i trakten Luther klargjorde att han nu inte hade någon sympati för de upproriska bönderna: ”De förespeglingar som de gjorde i sina tolv artiklar, under evangeliets namn, var ingenting annat än lögner. Det är djävulens verk de är på…. De har rikligt förtjänat döden i kropp och själ. För det första har de svurit att vara sanna och trofasta, undergivna och lydiga, till sina härskare, som Kristus befaller… Eftersom de bryter denna lydnad, och ställer sig mot de högre makterna, medvetet och med våld, har de förverkat kropp och själ, som trolösa, mened, lögnaktiga, olydiga knavar och skurkar är vana att göra.”

Luther uppmanade Tysklands Adel att förstöra rebellerna: ”de (bönderna) startar ett uppror och rånar våldsamt och plundrar kloster och slott som inte är deras, genom vilka de har en andra gång förtjänat döden i kropp och själ, om bara som motorvägar och mördare … om en man är en öppen rebell är varje man hans domare och bödel, precis som när en eld börjar, är den första som släcker den bästa mannen. För uppror är inte enkelt mord, men är som en stor eld, som attackerar och ödelägger ett helt land. Således uppror för med sig ett land fullt av mord och blodsutgjutelse, gör änkor och föräldralösa, och vänder allt upp och ner, som den största katastrofen.”(27)

Derek Wilson, författaren till Out of the Storm: the Life and Legacy of Martin Luther (2007), påpekade Luther starkt försvarade ojämlikhet som fanns i 16th century Tyskland. ”Luther berättade bönderna… rebellerna har inget mandat från Gud att utmana sina herrar och, som Jesus hade visat genom sin tillrättavisning av Peter som hade dragit svärdet i Getsemane trädgård, våld var aldrig ett alternativ för den kristna. Hämnd och orättfärdighetens rättfärdighet tillhörde Gud… Luther gick igenom sina tolv krav. Avskaffandet av livegenskapen var fantasifulla nonsens; jämlikhet enligt Evangeliet inte översätta till avlägsnandet av social gradering. Utan klasskillnader skulle samhället upplösas i anarki. På samma sätt skulle undanhållandet av tionde vara ett obefogat angrepp på det rådande systemets ekonomiska funktion.”(28)

Thomas M. O. B. B. ledde omkring 8 000 bönder i strid i Frankenhausen den 15 maj 1525. M. A. V. sa till bönderna: ”framåt, framåt, medan järnet är varmt. Låt dina svärd vara någonsin varma med blod!”Beväpnade med mestadels scythes och flails stod de liten chans mot de välbeväpnade soldaterna av Philip I av Hesse och hertig George av Sachsen. Den kombinerade infanteri -, kavalleri-och artilleriattacken resulterade i att bönderna flydde i panik. Över 3000 bönder dödades medan endast fyra av soldaterna förlorade sina liv. (29)

m Bisexntzer fångades den 25 maj. I väntan på hans avrättning dikterade m Sackartzer ett brev den 17 maj till vänner I m Kazakhhausen från sitt fängelse i Heldrungen. Han bad dem att ta hand om sin fru och att förfoga över sina ägodelar, bestående mestadels av böcker och kläder. (30)

Thomas M. O. B. B. torterades och avrättades slutligen den 27 maj 1525. Hans huvud och kropp visades som en varning till alla dem som återigen skulle kunna predika förrädiska läror. (31) andra ledare avrättades också. ”Under tiden, över hela Tyskland, började mopping-up-operationen när prinsarna krävde sin hämnd och återupprättade sin auktoritet. Män som hade tagit till vapen eller helt enkelt mot sina herrar eller som föll fel av informatörer fängslades eller halshöggs… Till någon opartisk kommentator, då eller två gånger, reaktionen har verkade vara i proportion till brottet.” (32)

Related Post

Leave A Comment