Articles

Hall, Thomasine / Thomas

Posted by admin

HALL, Thomasine / Thomas (F. 1603; d. ?), kolonist.

Thomasine/Thomas Hall växte upp som en flicka i Newcastle-upon-Tyne och London, England, tjänstgjorde i den engelska armen under sin kampanj 1627 mot fransmännen på Isle Of Rhe och migrerade sedan till Virginia, där Halls anspråk på att vara både kvinna och man förde henne/honom till kolonins allmänna domstol. År 1629 började Halls grannar i Warrosquoyacke, Virginia, en serie sökningar av Halls kropp. Det är inte klart vad som utlöste deras utredning. Det kan ha varit rykten om att Hall hade varit engagerad i sexuell aktivitet med en tjänarinna eller den mer ovanliga rapporten att han/hon var både en kvinna och en man.

Hall led genom två undersökningar i händerna på Warrosquoyackes gifta kvinnor, som på grundval av en ”köttbit” som sticker ut från Halls nedre mage att han/hon var en man. Deras ihärdiga insisterande på att han/hon var en man övertygade så småningom plantagebefälhavaren, som ursprungligen hade ignorerat deras resultat. När han donerade Herrkläder blev Hall rättvist spel för männen i Warrosquoyacke, som genomförde sin egen improviserade undersökning och instämde i att han/hon verkligen var en man. Saken vilade dock inte där, eftersom lokalbefolkningen skickade ärendet till tribunalen i Jamestown.

rättvisa i den domstolen vägrade att inleda sin egen fysiska utredning och föredrog att framkalla från Hall en berättelse om hennes/hans könshistoria. Hall berättade en berättelse om tidig kvinnlig identitet, rotad i kvinnlig klänning, handarbete, långt hår, och namnet ”Thomasine.”Han avslöjade inte någon dramatisk anatomisk händelse som den försenade nedstigningen av testiklar som kan ha motiverat hennes/hans beslut att bli en man, men i stället kopplade den till hennes/hans brors inträde i den engelska armen. Han / hon markerade denna förändring i könsprestanda med ett byte av kläder och den rikt symboliska gesten att klippa håret. När han lämnade militären bytte Hall kort tillbaka till kvinnokläder för att tjäna pengar på handarbete i Plymouth, England, innan han skickades ut till Virginia som man. En gång i kolonin hade han huvudsakligen herrkläder med undantag för en utflykt i kvinnoklänning till ”gett lite för min Catt”, en mystisk referens som kan återspegla ett försök att tillgodose antingen ekonomiska eller sexuella behov. Domarna svarade på Halls berättelse punitivt av en önskan att stabilisera sin utförda identitet, men valde att inte välja en könsidentitet som primär. Snarare förklarade de att Hall var både kvinna och man och beordrade Hall att ta på sig en kvinnlig huvudbonad, förkläde och korsduk över hennes/hans manliga klädsel. Alla skulle således omedelbart känna igen Halls könsförklaring; ingen skulle kunna engagera sig i sexuella relationer med Hall utan rädsla för att begå samma könsbrott.

Halls könsförändringar och svaret på dem avslöjar mycket om betydelsen av kön för tidiga Anglo Virginians. Sexuell aktivitet av samma kön var inte okänd i början av Virginia, men de flesta av Halls grannar verkar ha trott att en uttryckt könsidentitet återspeglade anatomiskt kön och sammanföll med vissa heterosexuella sexuella beteenden. Halls påstådda sexuella förflutna-att han / hon hade” layn ” med en kvinna som heter Great Besse—menade för Halls grannar att han/hon måste vara anatomiskt manlig. Således överträdde han om han klädde sig som en kvinna. Trots populära europeiska traditioner som varnade unga flickor om farorna med ansträngande aktivitet—den värme som genereras kan få testiklar att sjunka—och galeniska medicinska teorier som förstod kvinnokroppen att vara en ofullkomlig version av den manliga kroppen snarare än en separat enhet helt och hållet, följde Halls grannar en populär syn på kön som rotad i anatomisk skillnad och utförs genom kläder, arbete och sexuell historia.

Halls fall påminner oss också om att medan de flesta tidiga moderna människor endast utövade begränsade val över hur de uttryckte sina könsidentiteter och faktiskt många kanske hade tänkt på dessa identiteter som skrämmande instabila och porösa, gjorde några anmärkningsvärda individer dramatiska val. De flesta atlantiska världshistorierna om människor som klär sig i kläder som är vanliga för det motsatta könet för att passera som medlem av det könet) involverade kvinnor som passerar som män för att dra nytta av militära möjligheter som annars inte skulle vara tillgängliga för dem, eller av aristokratiska män som klär sig som kvinnor. Halls berättelse liknar det kvinnliga mönstret, även om hennes / hans motiv var något annorlunda. Halls redogörelse för sitt eget liv tyder på att en primär identitet som kvinna hade tagit tag under åren som han/hon hade blivit uppvuxen, klädd och utbildad som en tjej. Halls manliga identitet, däremot, som eventuellt utlöstes av en önskan att följa med sin bror eller av den oväntade nedstigningen av testiklar, verkar ha blivit överlagrad ovanpå den här. Han verkade känna att båda identiteterna med rätta var hennes/hans baserat på påståendet att vara anatomiskt både man och kvinna och på erfarenheten av att uppfylla båda uppsättningarna av könsförväntningar. I motsats till tribunalens beslut att han/hon bär både manlig och kvinnlig klädsel, hade han/hon noggrant valt att utföra sina identiteter i följd och överensstämde med snarare än att utmana normativa beteenden för varje kön.

Bibliografi

Brun, Kathleen. ”’Ändrad … till människans Mode’: politiken för sexuell skillnad i en angloamerikansk bosättning från sjuttonhundratalet.”Journal of sexualitetens historia 6 (1995): 171-193.

Katz, Jonathan Ned. Gay / Lesbian Almanac: En Ny Dokumentär. New York: Harper och Row, 1983.

Norton, Mary Beth. Grundande mödrar och fäder: Könsmakt och bildandet av det amerikanska samhället. New York: Knopf, 1996.

Vaughan, Alden. ”Det sorgliga fallet med Thomas (ine) Hall.”Virginia Magazine of History och biografi 86 (1978): 146-148.

Kathleen M. Brown

se ävenkoloniala Amerika; intersexuella och intersexuella människor; Transsexuella, transvestiter, transpersoner och cross-dressers.

Related Post

Leave A Comment