Articles

teologia harului: viața lui Dumnezeu în noi-viața autentică a spiritului nostru uman

Posted by admin

obiectivele cursului:

la sfârșitul acestui curs, elevii vor avea:

  • o bază excelentă pentru continuarea studiilor
  • a dobândit experiență și încredere în citire, înțelegere și analiză a textului.
  • elevii vor putea să-l folosească în alte cursuri sau proiecte.

metode de evaluare :

elevii vor oferi o sarcină scrisă (între 3 și 5 pagini) tratând un subiect pentru a alege dintre cele propuse.

cuprins

Introducere

1.1 Cuvântul Teologie
1.2 termenul Dumnezeu
1.3 teologie creștină
1.4 Theologia, Doxologia, Martiria, Kerygma, Apologia 1.5 semnificația termenului har
1.6 câteva considerații preliminare suplimentare privind harul
1.7 harul care ne face plăcuți în ochii lui Dumnezeu (Gratia gratum faciens): har obișnuit sau sfințitor
1.8 Har care este un ajutor divin temporar sau trecător: har real 1.9 carisme/daruri carismatice (date Gratia gratis)
1.10 creștere în harul sfințitor
1.11 poziții care nu reușesc să înțeleagă corect harul
1.12 concluzie

împărțirea cursului

secțiune pozitivă secțiunea speculativă

secțiune pozitivă i : harul în Biblie – experiența poporului lui Dumnezeu al Dumnezeului Milostiv

3.1 experiența poporului lui Dumnezeu a Dumnezeului milostiv în Vechiul Testament-promisiunea
3.2 Experiența Noului popor al lui Dumnezeu a milostivului Dumnezeu, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt în Noul Testament – împlinirea

secțiunea pozitivă II : harul în Părinții Bisericii-experiența harului poporului lui Dumnezeu în vremurile patristice, așa cum este mărturisită de scrierile Părinților Bisericii

4.1 harul în părinții greci
4.2 harul în părinții latini

Secțiunea III pozitivă : Harul în învățătura magisteriului-experiența Dumnezeului milostiv în Sinoadele bisericești și alte învățături Papale elaborate adesea ca răspuns la opiniile Heterodoxe

5.1 Pelagianismul și al XVI-lea conciliu din Cartagina (418) confirmat de Papa Zosimus I (mai 418)
5.2 Marseillism sau Semi-Pelagianism și al II-lea conciliu din Orange (529)
5.3 Martin Luther (1546), reforma și Conciliul de la Trent (1545-1563)
5.4 Michael De Bay (Baius, 1513-1589) și taurul lui Pius al V-lea ex Omnibus Afflictionibus (1 octombrie 1567)
5.5 Cornelius Jansen (1585-1638; Episcop de Ypres, Belgia, 1634-1638) și Inocențiu X ‘s Bull cum Occasione (1653)
5.6 Pasquier Quesnel (preot Oratorian, 1634-1719) și Clement XI’ s Bull Unigenitus dei Filius (1713) 5.7 evoluții ulterioare
concluzie

secțiunea speculativă I: reflecția Teologică asupra harului – viața autentică a spiritului uman

6.1 o scurtă notă despre Natural și supranatural
6.2 viața naturală a spiritului uman: cunoașterea, speranța și voința/iubirea
6.3 harul, viața autentică a spiritului uman
concluzie

secțiunea speculativă II: Reflecție teologică asupra harului-harul sfințitor și harul real

7.1 harul sfințitor
7.2 harul real
7.3 împărțirea harului

secțiunea speculativă III: reflecția Teologică asupra harului: harul și viața morală / spirituală

8.1 harul și noua Lege a lui Hristos
8.2 harul și virtuțile
8.3 harul și darurile de șapte ori și roadele Duhului Sfânt
darul curajului (tăria) de a întreprinde ceea ce pare dificil și împovărător, așa cum este cerut de vocația vieții.
8.4 harul și sacramentele: Harul Sacramental

secțiunea speculativă IV: reflecția Teologică asupra harului-har-viața în mijlocul lumii

9.1 harul-viața și administrarea creației
9.2 harul-viața și viața umană (viața), problemele culturale, Socio-economice, politice

secțiunea speculativă V: reflecția Teologică asupra harului – punctul culminant al vieții harului

10.1 harul, sămânța gloriei 10.2 Maria, plină de har

secțiunea speculativă VI: reflecția Teologică: harul în Hinduism și Islam-scurte observații

11.1 harul în Hinduism
11.2 harul în Islam

Related Post

Leave A Comment