Articles

în afara Ur-banismului

Posted by admin

cel mai fascinant lucru despre suburbaniții care trăiesc în jurul vechii așezări mesopotamiene Tell Brak nu este cine erau, potrivit arheologului Jason Ur, ci modul în care s-au alăturat orașului.

în timp ce studia site-ul în ceea ce este astăzi nord-estul Siriei, la câteva sute de mile nord de Uruk lui Ghilgameș (Spune-i lui Brak cel mai celebru contemporan), profesor asistent de antropologie a descoperit ceva surprinzător: în loc să crească din interior spre exterior, Tell Brak s-a extins aparent atunci când așezările din afara granițelor sale au crescut încet în ea. „Arheologii din Orientul Apropiat au această idee că originile orașelor se bazează pe puterea unui singur om sau pe puterea politică centralizată”, spune Ur. Dar în jurul Tell Brak, imigranții (ceea ce Ur crede că au fost) au păstrat „o oarecare autonomie față de comunitatea preexistentă. Care nu este modelul predominant.”

arheologii, inclusiv Max Mallowan (mai bine cunoscut sub numele de soțul scriitoarei misterioase Agatha Christie) au săpat secretele Tell Brak încă din anii 1930. mii de ani de istorie umană se află îngropați sub movila artificială care iese la aproximativ 40 de metri—aproximativ 10 etaje—în aer din centrul sitului altfel plat de 2-pe-1,5 kilometri. („Spune” derivă din înalt, arabă pentru ” deal.”) Un grup de cercetători de la Universitatea Cambridge au început să excaveze Movila la sfârșitul anilor 1970, săpând prin straturile celui de—al treilea și al patrulea și, în cele din urmă, al cincilea, mileniul Î.hr.

Ur—ai cărui colegi îl acuză în glumă că folosește un nume de scenă-s-a alăturat echipei Cambridge în 2002. Pe lângă săpături, proiectul de excavare a cercetat și regiunea mai largă pentru vecinii îndepărtați, dar Ur a propus să studieze zona chiar în jurul movilei. După ce a obținut permisiunea proprietarilor locali, a petrecut trei sezoane (care durează din mai până în septembrie) s-au dublat, mergând înainte și înapoi pe site. El a început în fiecare zi, de îndată ce a fost suficient de ușor pentru a vedea, a luat o siesta în după-amiaza, când temperatura s-au strecurat peste 100 de grade, și a continuat în seara devreme în timp ce soarele a mers în jos. Nu a fost întotdeauna distractiv „plimbându-se prin câmpurile fermierilor și fiind urmărit de câini și lovind bălegarul de oaie de pe suprafață, căutând cioburi mici.”

cioburile sunt resturile antice ale vieții de zi cu zi, bucăți de vase de depozitare de pământ și vase de gătit care aruncă pământul—Ur estimează că ar putea exista ceva de genul 10 milioane de bucăți pe site. În fiecare an, plugurile fermierilor cresc mai mult. Pur și simplu uitându-se la caracteristicile lor, cum ar fi modelele decorative sau colorația (care variază în funcție de căldura cuptorului), Ur le poate Data. (El îl compară cu mașinile de întâlnire prin aripioarele lor, manivele de mână sau motoarele hibride.) De exemplu, la începutul mileniului IV î.hr., Mesopotamienii și-au temperat lutul cu nisip. Mai târziu, au înlocuit nisipul cu materie vegetală, cum ar fi pleava măcinată, ale cărei impresii au rămas pe ceramica finită după ardere.

Ur a găsit mici buzunare concentrate de cioburi de la sfârșitul mileniului al cincilea, la aproximativ 1.000 de metri spre sud-vest și la 500 de metri spre nord și est de Movila centrală. În jurul acestor trei zone a găsit un număr mult mai mare de cioburi care datează de la mijlocul mileniului al patrulea. El a concluzionat că comunitățile satelit au apărut și s-au extins în mod natural, o constatare pe care a publicat-o într-un număr din August 2007 al revistei Science. „Acest model”, a scris el, ” sugerează un rol mai mare pentru procesele necentralizate în creșterea inițială a Brak și o importanță mai mică pentru autoritatea centralizată.”Poate că imigranții nu s—au putut integra forțat în oraș-sau, eventual, locuitorii orașului nu aveau puterea de a-i da afară cu totul. În ambele cazuri, Ur spune, a existat un echilibru, mai degrabă decât un monopol, de putere: un contrast distinct cu ipoteza mai veche bazată pe celebrul rege al Uruk care, conform epopeii lui Ghilgameș, avea mușchiul literal și politic pentru a construi un zid în jurul orașului și stătea singur ca o „plasă puternică, protector al poporului său.”

de aproape 20 de ani, situația politică din Irak a făcut aproape imposibilă studierea orașelor antice din sudul Mesopotamiei. Presupunerea este că zeci de așezări din Irak urmează modelul Ghilgameș: un lider central puternic. Dar ori de câte ori arheologii se întorc la aceste site-uri, Ur suspectează că ar putea găsi ceva mai complicat. „Nu ar trebui să spun că ceea ce găsim la Brak dezaprobă acest model de creștere interior-exterior”, spune el. „Dar cu siguranță sugerează, cel puțin, că au existat mai multe căi către urbanism.”

Related Post

Leave A Comment