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a coisa mais fascinante sobre os suburbanos que vivem em torno do antigo assentamento mesopotâmico de Tell Brak não é quem eles eram, de acordo com o arqueólogo Jason Ur, mas como eles se juntaram à cidade. Enquanto estudava o local no que hoje é o nordeste da Síria, algumas centenas de quilômetros ao norte de Uruk de Gilgamesh( Tell brak’s most celebrated contemporary), o professor assistente de Antropologia descobriu algo surpreendente: em vez de crescer de dentro para fora, Tell Brak aparentemente se expandiu quando assentamentos fora de suas fronteiras cresceram lentamente. “Os arqueólogos do Oriente Próximo têm essa ideia de que as origens das cidades são baseadas no poder de um único homem, ou poder político centralizado”, diz Ur. Mas em torno de Tell Brak, os imigrantes (que é o que ur acredita que eram) mantiveram ” alguma autonomia da comunidade preexistente. Que não é o modelo predominante.”

Arqueólogos, incluindo as de Max Mallowan (mais conhecido como o marido de escritor de mistério de Agatha Christie) foram desenterrar Tell Brak segredos desde a década de 1930. Milhares de anos da história humana estão enterradas sob o montículo artificial que se projeta cerca de 40 metros de altura, a cerca de 10 histórias—a para o ar a partir do centro do contrário, televisão de 2 por 1,5 quilômetro do site. (“Tell” deriva de alto, árabe para ” hillock.”) Um grupo de estudiosos da Universidade de Cambridge começou a escavar o Monte no final dos anos 1970, escavando os estratos do terceiro e quarto e, finalmente, do quinto milênio aC

Ur—cujos colegas o acusam de usar um nome artístico—juntou-se à equipe de Cambridge em 2002. Além de cavar, o projeto de escavação também estava examinando a região em geral para vizinhos distantes, mas Ur propôs estudar a área ao redor do Monte. Depois de obter a permissão dos proprietários locais, ele passou três temporadas (que duram de Maio a setembro) dobrou, andando para frente e para trás pelo local. Ele começou todos os dias assim que era leve o suficiente para ver, tomou uma sesta à tarde, quando a temperatura subiu acima de 100 graus, e continuou no início da noite, enquanto o sol se pôs. Nem sempre foi divertido “caminhar pelos campos dos agricultores e ser perseguido pelos cães e chutar o esterco de ovelha da superfície, procurando por pequenos vasos.”

Potsherds são os antigos detritos da vida diária, pedaços de vasos de armazenamento de terra e panelas que desarrumam o solo—ur estima que pode haver algo como 10 milhões de peças no local. Todos os anos, os arados dos agricultores aparecem mais. Simplesmente olhando para suas características, como padrões decorativos ou coloração (que varia de acordo com o calor do forno), Ur pode datá-los. (Ele compara a namoro carros por suas barbatanas, manivelas de mão ou motores híbridos.) Por exemplo, no início do quarto milênio aC, os mesopotâmios temperaram sua argila com areia. Mais tarde, eles substituíram a areia por matéria vegetal, como palha moída, cujas impressões permaneceram na cerâmica acabada após o disparo.

ur encontrou pequenos bolsões concentrados de fragmentos do final do quinto milênio, cerca de 1.000 metros a sudoeste e 500 metros a norte e leste do Monte central. Em torno dessas três áreas, ele encontrou um número muito maior de fragmentos que datam de meados do quarto milênio. Ele concluiu que as comunidades satélites surgiram e se expandiram naturalmente, uma descoberta que publicou em uma edição de agosto de 2007 da revista Science. “Esse padrão”, escreveu ele, ” sugere um papel maior para os processos não centralizados no crescimento inicial da Bravura e menor importância para a autoridade centralizada.”Talvez os imigrantes não pudessem se integrar à força na cidade-ou possivelmente os moradores da cidade não tivessem forças para expulsá-los completamente. Em ambos os casos, Ur diz, havia um equilíbrio, em vez de um monopólio, de poder: um contraste distinto com a hipótese mais antiga baseada no famoso rei de Uruk que, de acordo com o épico de Gilgamesh, tinha o músculo literal e político para construir um muro ao redor da cidade e ficou sozinho como uma “rede poderosa, protetora de seu povo. Por quase 20 anos, a situação política no Iraque tornou quase impossível estudar as antigas cidades do Sul da Mesopotâmia. A suposição é que cerca de uma dúzia de assentamentos no Iraque seguem o modelo de Gilgamesh: um forte líder central. Mas sempre que os arqueólogos retornam a esses locais, Ur suspeita que eles podem encontrar algo mais complicado. “Não devo dizer que o que encontramos na Brak refuta esse modelo de crescimento interno e externo”, diz ele. “Mas certamente sugere, no mínimo, que havia vários caminhos para o urbanismo.”

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