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a ordem simbólica e as provações políticas da sociedade: sacrificar o eu pelo”Outro grande”

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a necessidade de estabelecer uma fronteira entre o julgamento político legítimo e ilegítimo é um dos discursos sociais centrais. Neste artigo o autor afirma que os problemas são complexos e que um julgamento político pode continuar sendo legítimo, desde que ele não está lidando com um confronto com a ordem simbólica, em que a sociedade (e o próprio tribunal) é fundada, e enquanto o sujeito (ou a ação) é lidar com a não ameaçar a ordem simbólica (ou o “Grande Outro”) existência. Quando a existência da ordem simbólica está em perigo, o tribunal é obrigado a participar de um ato de “sacrifício” que se destina a proteger a “ordem. O autor usa a teoria psicanalítica de Jacques Lacan do “Grande outro” (e seu desenvolvimento para termos ideológico-políticos) no exame de três categorias de sacrifício. Através dessas categorias, o autor afirma que, em casos extremos de confronto com a existência da ordem simbólica, o tribunal não pode manter-se objetivo e seria difícil justificar o julgamento, como legítimo (especialmente em perspectiva histórica).

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