Articles

Na Zewnątrz-W ur-banizmie

Posted by admin

najbardziej fascynującą rzeczą w przedmieściach mieszkających wokół starożytnej mezopotamskiej osady Tell Brak jest to, kim byli, według archeologa Jasona Ur, ale jak dołączyli do miasta.

badając teren dzisiejszej północno-wschodniej Syrii, kilkaset mil na północ od Uruk Gilgamesza (najsłynniejszy współczesny tell Brak), adiunkt antropologii odkrył coś zaskakującego: zamiast rosnąć od środka, Tell Brak najwyraźniej rozszerzył się, gdy osady poza jego granicami powoli rosły w nim. „Archeolodzy z Bliskiego Wschodu uważają, że początki miast opierają się na sile pojedynczego człowieka lub scentralizowanej władzy politycznej” – mówi Ur. Ale wokół Tell Brak, imigranci (co jest tym, co ur uważa, że byli) zachowywali ” pewną autonomię od istniejącej wcześniej społeczności. Co nie jest dominującym modelem.”

archeolodzy, w tym Max Mallowan (lepiej znany jako mąż tajemniczej pisarki Agathy Christie), od lat 30. odkopywali tajemnice Tell Brak.tysiące lat ludzkiej historii leżą zakopane pod sztucznym kopcem, który wystaje około 40 metrów—w przybliżeniu 10 pięter—w powietrze z centrum płaskiego miejsca o wymiarach 2 na 1,5 kilometra. („Tell „pochodzi od tall, Arabski dla” hillock.”) Grupa naukowców z Uniwersytetu Cambridge rozpoczęła wykopywanie Kopca pod koniec lat 70., zakopując się w warstwach trzeciego i czwartego, a w końcu piątego tysiąclecia p. n. e.

Ur—którego koledzy żartobliwie oskarżają go o używanie pseudonimu scenicznego—dołączył do zespołu Cambridge w 2002 roku. Oprócz kopania, projekt wykopalisk badał również szerszy region dla odległych sąsiadów, ale Ur zaproponował zbadanie obszaru wokół Kopca. Po uzyskaniu zgody miejscowych właścicieli ziemskich spędził trzy sezony (trwające od maja do września), przechadzając się tam i z powrotem po terenie. Zaczął każdego dnia, gdy tylko było wystarczająco jasno, aby zobaczyć, wziął sjestę po południu, gdy temperatura przekroczyła 100 stopni i kontynuował wczesnym wieczorem, gdy zachodziło słońce. Nie zawsze było fajnie ” spacerować po farmerskich polach i być ściganym przez psy i kopać Owcze łajno z powierzchni, w poszukiwaniu maleńkich doniczek.”

garnki to starożytne szczątki codziennego życia, kawałki glinianych naczyń do przechowywania i garnków do gotowania, które zaśmiecają ziemię-szacuje się, że na miejscu może być około 10 milionów sztuk. Każdego roku Pługi rolników pojawiają się coraz częściej. Po prostu patrząc na ich cechy, takie jak dekoracyjne wzory lub zabarwienie (które zmienia się w zależności od ciepła pieca), ur może je datować. (Porównuje to do randkowania samochodów za pomocą płetw, korb ręcznych lub silników hybrydowych.) Na przykład na początku IV tysiąclecia p. n. e.Mezopotamczycy hartowali swoją glinę piaskiem. Później piasek zastąpiono materią roślinną, taką jak plewy zmielone, których ślady pozostały na gotowej ceramice po wypaleniu.

ur znalazł małe, skoncentrowane kieszenie szerdów z końca piątego tysiąclecia, około 1000 metrów na południowy zachód i 500 metrów na północ i wschód od centralnego Kopca. Wokół tych trzech obszarów znalazł znacznie większą liczbę szerdów, które pochodzą z połowy czwartego tysiąclecia. Doszedł do wniosku, że społeczności satelitarne wyrosły i rozrosły się naturalnie, co opublikował w sierpniowym numerze magazynu Science w 2007 roku. „Ten wzór”, napisał, ” sugeruje większą rolę dla procesów niecentralizowanych w początkowym wzroście Brak i mniejsze znaczenie dla scentralizowanej władzy.”Być może imigranci nie mogli siłą zintegrować się z miastem – lub być może mieszkańcom miasta brakowało siły, aby ich całkowicie wykopać. W obu przypadkach, Ur mówi, była równowaga, a nie monopol, władzy: wyraźny kontrast do starszej hipotezy opartej na słynnym królu Uruk, który według eposu o Gilgameszu miał dosłowne i polityczne mięśnie, aby zbudować mur wokół miasta i stał samotnie jako ” potężna sieć, obrońca swojego ludu.”

przez prawie 20 lat sytuacja polityczna w Iraku sprawiała, że studiowanie starożytnych miast południowej Mezopotamii stało się niemal niemożliwe. Zakłada się, że kilkanaście osiedli w Iraku opiera się na modelu Gilgamesza: silnego przywódcy centralnego. Ale ilekroć archeolodzy wrócą do tych miejsc, Ur podejrzewa, że mogą znaleźć coś bardziej skomplikowanego. „Nie powinienem mówić, że to, co znajdujemy w Brak, obala ten wewnętrzny-zewnętrzny model wzrostu”, mówi. „Ale z pewnością sugeruje to, co najmniej, że istniało wiele dróg do Urbanistyki.”

Related Post