Articles

Hall, Thomasine/Thomas

Posted by admin

HALL, Thomasine / Thomas (ur. 1603; zm. ?), kolonista.

Thomasine / Thomas Hall została wychowana jako dziewczyna w Newcastle-upon-Tyne i Londynie, w Anglii, służył w armii angielskiej podczas kampanii 1627 przeciwko Francuzom na wyspie Rhe, a następnie wyemigrował do Wirginii, gdzie twierdzi, że Hall jest zarówno kobietą, jak i mężczyzną, zwrócił ją / go uwagę sądu w Kolonii. W 1629 roku Sąsiedzi Halla w Warrosquoyacke w Wirginii rozpoczęli serię poszukiwań ciała Halla. Nie jest jasne, co wywołało ich dochodzenie. Mogły to być pogłoski, że Hall był zaangażowany w aktywność seksualną z służącą lub bardziej niezwykły raport, że był zarówno kobietą, jak i mężczyzną.

Hall przeszedł dwa badania z rąk mężatek Warrosquoyacke ’ a, który stwierdził na podstawie „peece of flesh” wystającego z dolnego brzucha Halla, że był mężczyzną. Ich uporczywe upieranie się, że on jest człowiekiem, ostatecznie przekonało dowódcę plantacji, który początkowo zignorował ich ustalenia. Po założeniu męskich ubrań, Hall stał się uczciwą grą dla mężczyzn z Warrosquoyacke, którzy przeprowadzili własne improwizowane badania i przyznali, że jest rzeczywiście człowiekiem. Sprawa nie spoczywała jednak na laurach, gdyż miejscowi skierowali sprawę do sądu w Jamestown.

sędziowie w tym sądzie odmówili wszczęcia własnego dochodzenia fizycznego, woląc wyciągnąć z Hall narrację jej / jego historii płci. Hall opowiedziała historię o wczesnej kobiecej tożsamości, zakorzenionej w kobiecym stroju, robótkach ręcznych, długich włosach i nazwie „Thomasine.”Nie ujawnił żadnych dramatycznych wydarzeń anatomicznych, takich jak opóźnione zejście jąder, które mogło motywować ją/jego decyzję o zostaniu mężczyzną, ale zamiast tego powiązał to z wejściem jej/jego brata do angielskiej armii. Tę zmianę płci naznaczał zmianą ubioru i symbolicznym gestem obcinania włosów. Po opuszczeniu armii, Hall na krótko zmienił się z powrotem w damskie ubrania, aby zarabiać na robótkach ręcznych w Plymouth w Anglii, przed wysyłką do Wirginii jako mężczyzna. Kiedyś w Kolonii nosił głównie męskie ubrania, z wyjątkiem wycieczki w damskiej sukience do „gett a bit for my Catt”, tajemniczego odniesienia, które może odzwierciedlać wysiłek zaspokojenia potrzeb ekonomicznych lub seksualnych. Sędziowie odpowiedzieli na narrację Halla punkowo z chęci ustabilizowania jej / jego wykonanej tożsamości, ale zdecydowali się nie wybierać jednej tożsamości płciowej jako podstawowej. Zamiast tego zadeklarowali, że Hall jest zarówno kobietą, jak i mężczyzną i kazali mu założyć żeński nakrycie głowy, fartuch i krzyż na jej/jego męski strój. W ten sposób każdy natychmiast rozpoznałby dwuznaczność płci Halla; nikt nie byłby w stanie nawiązać stosunków seksualnych z hallem bez obawy popełnienia przestępstwa tej samej płci.

zmiany płci Halla i reakcja na nie ujawniają wiele na temat znaczenia płci dla wczesnych Anglo-Virgińczyków. Aktywność seksualna osób tej samej płci nie była nieznana we wczesnej Wirginii, jednak większość sąsiadów Halla zdaje się wierzyć, że wyrażona tożsamość płciowa odzwierciedla płeć anatomiczną i zbiegła się z pewnymi heteroseksualnymi zachowaniami seksualnymi. Rzekoma seksualna przeszłość Halla—że miał „layn” z kobietą o imieniu Great Besse-miała na celu sąsiadom Halla, że musi być anatomicznie mężczyzną. Tak więc, on przekroczył, jeśli przebrał się za kobietę. Pomimo popularnych europejskich tradycji, które ostrzegały młode dziewczęta przed niebezpieczeństwami wytężonej aktywności-wytworzone ciepło może spowodować zejście jąder—i Galenicznych teorii medycznych, które rozumiały, że kobiece ciało jest niedoskonałą wersją męskiego ciała, a nie całkowicie oddzielną jednostką, sąsiedzi Halla trzymali się popularnego poglądu na płeć jako zakorzenioną w anatomicznej różnicy i wykonywaną poprzez ubranie, pracę i historię seksualną.

przypadek Halla przypomina nam również, że podczas gdy większość wczesnych współczesnych ludzi dokonywała jedynie ograniczonych wyborów dotyczących sposobu wyrażania swojej tożsamości płciowej i, w rzeczy samej, wielu mogło uważać te tożsamości za przerażająco niestabilne i porowate, kilka znaczących osób dokonało dramatycznych wyborów. Większość historii świata Atlantyckiego o przebieraniu się ludzi (ubieranie się w ubrania zwyczajowe dla płci przeciwnej w celu przejścia jako członek tej płci) dotyczyło kobiet przechodzących jako mężczyźni, aby skorzystać z możliwości militarnych, które w przeciwnym razie nie byłyby dla nich dostępne, lub arystokratycznych mężczyzn przebierających się za kobiety. Historia Halla wykazuje pewne podobieństwo do kobiecego wzorca, chociaż jej motywy były nieco inne. Relacja Hall z jej / jego własnego życia sugeruje, że pierwotna tożsamość jako kobiety utrzymywała się w ciągu lat, w których był wychowywany, ubrany i szkolony jako dziewczyna. Z kolei męska tożsamość Halla, choć prawdopodobnie wywołana chęcią towarzyszenia jej / jego bratu lub nieoczekiwanym zejściem jąder, wydaje się być nałożona na ten jeden. Wydawało mu się, że obie tożsamości są jej/jego słuszne, opierając się na twierdzeniu, że są anatomicznie zarówno męskie, jak i żeńskie oraz na doświadczeniu spełnienia obu zestawów oczekiwań płciowych. W przeciwieństwie do postanowienia Sądu, że nosi zarówno strój męski, jak i żeński, starannie wybrał sekwencyjną realizację swojej tożsamości, dostosowując się do zachowań normatywnych dla każdej płci, a nie podważając ich.

Bibliografia

Brown, Kathleen. „’Changed … into the Fashion of Man’: The Politics of Sexual Difference in a XVII-Century Anglo-American Settlement.”Journal of the History of Sexuality 6 (1995): 171-193.

Katz, Jonathan Ned. Almanach Gejów / Lesbijek: Nowy Dokument. New York: Harper and Row, 1983.

Norton, Mary Beth. Założycielami Mothers and Fathers: Gendered Power and the Forming of American Society. New York: Knopf, 1996.

„The Sad Case of Thomas (ine) Hall.”Virginia Magazine of History and Biography 86 (1978): 146-148.

Kathleen M. Brown

Zobacz też: interseksualiści i osoby interpłciowe; Transseksualiści, Transwestyci, Transseksualiści i transseksualiści.

Related Post