Articles

Fakt czy fałszerstwo? Thomas Chatterton and the Tragic Truth of Fiction

Posted by admin

choć być może o nim nie słyszeliście, 200 lat temu zubożały nastoletni poeta Thomas Chatterton był wściekły. Po samobójstwie w 1770 roku, gdy miał zaledwie 17 lat, dawno zmarły Chatterton w końcu zyskał sławę w XIX wieku, zdobiąc pióra romantycznych grubych pięściarzy, takich jak Keats, Wordsworth i Shelley. W ich pracach Chatterton był przedwcześnie urodzonym dzieckiem, zagubionym geniuszem i delikatną duszą, która nie zasługuje na swój surowy los.

był też kłamcą i fałszerzem.

kim naprawdę był ten tragiczny poeta? Jak pogodzić jego bliźniacze dziedzictwo? I dlaczego zwykły oszust, martwy od prawie trzech stuleci, wciąż ma nam wiele do powiedzenia o nas samych?

Bristling in Bristol

wczesne lata Chattertona były czymś z romantycznej opowieści. Jego ojciec, który również był poetą, zmarł tuż przed jego narodzinami. Młody chłopiec spędził większość swojego dzieciństwa w Bristolu w Anglii, zamknięty w swoim pokoju czytając i pisząc, lub ulegając częstym stanom transu przerywanym wybuchami łez. Artyści, mam rację?

jedną z innych przyjemności Chattertona było włóczenie się po kościele, w którym pracował jego wujek, marząc o życiu rycerzy, którzy dekorowali Grobowce ołtarzowe. Pewnego razu, wędrując wśród tych reliktów przeszłości, Chatterton znalazł serię starych drewnianych skrzyń i zafascynował się średniowiecznymi pergaminami, z których wiele pochodzi z wojen róż przed wiekami.

Podsumowując, poetycki temperament i niekonsekwentne zachowania Chattertona wydają się wystarczająco nieszkodliwe—ale miał zamiar przybrać niepokojący obrót.

Thomas Chatterton

Spójrz Mamo, jestem teraz mnichem

zanim skończył 12 lat, Chatterton popełnił swoje pierwsze fałszerstwo. Napisał dialog zatytułowany „Elinore i Juga” jednemu z administratorów szkoły, twierdząc, że jest to dzieło XV-wiecznego mnicha, aby nadać mu większe znaczenie. Tekst ujawnił wrodzony talent chattertona, ale także wrodzoną ciemność. Wkrótce Chatterton stworzył dla mnicha całą tożsamość. Pisząc pod nazwiskiem „Thomas Rowley”, zaczął pisać więcej romansów i zaczął szukać bogatego patrona.

ta część patrona była konieczna, ponieważ Chatterton nie miał własnych funduszy, ale chciał kontynuować pracę Rowleya tak długo, jak będzie trwała. Było to jednak podstępne przedsięwzięcie: musiał się jedynie pozycjonować jako autor tych tekstów, a nie ich autor. Niemniej jednak historyk William Barrett kupił historię hook, line i sinker, publikując później swoją historię i antyki Bristolu prawie wyłącznie z super fałszywych rękopisów Chattertona.

ale to nie wystarczyło chłopcu: Barrett nie zapłacił dobrze, a Chatterton odszedł do bardzo znanego i bardzo bogatego pisarza Horace 'a Walpole’ a. To był jego pierwszy błąd. Walpole niemal natychmiast podejrzewał, że manuskrypty, które obiecał 16-letni Chatterton, były podróbkami i odesłał chłopca, całkowicie zdegustowanego.

to był początek końca.

Thomas Chatterton Wikimedia Commons
wakacyjne popołudnie Chattertona, William Ridgeway

koniec jest bliski

w nadchodzących miesiącach Chatterton przeprowadził się do Londynu i próbował zebrać razem pieniądze, pisząc dla różnych czasopism. Nic dziwnego, że był wielkim mimikiem i często pisał w złośliwym stylu politycznym Juniusa, Tobiasa Smolletta lub Alexandra Pope ’ a, wszystkich XVIII-wiecznych luminarzy. Próbował nawet ponownie wskrzesić Starego Thomasa Rowleya, choć jego” rękopis ” został odrzucony. Niestety, jak każdy niezależny pisarz mógł ci powiedzieć, te koncerty nie zapłaciły wystarczająco dużo, a Chatterton powoli popadł w biedę.

tuż przed jego tragicznym, zubożałym samobójstwem, życie Chattertona miało ostatni, romantyczny zwrot akcji . Podobno szedł ulicą, kiedy wpadł do nieoznakowanego, otwartego grobu. Kiedy jego towarzysz pomógł mu, żartując na temat jego zmartwychwstania, Chatterton skomentował mrocznie: „mój drogi przyjacielu, od jakiegoś czasu walczę z grobem. Trzy dni później wypił butelkę arszeniku, podarł swoje ostatnie dzieła literackie i zmarł. Był to nagły koniec krótkiego życia, a Chatterton i jego dzieła wydawały się na zawsze skazane na hańbę fałszerstwa.

ale dlaczego Chatterton był tak oczerniony, dlaczego Walpole był tak zniesmaczony? Znamy wszystkie kłamstwa sztuki-dlaczego więc tak bardzo dbamy o jej faktyczną prawdę?

udawanie

to nie jest oryginalne pytanie. Prawie od momentu, gdy zaczęliśmy tworzyć sztukę, ludzie zmagali się z tym, co ona właściwie oznacza i jakie może mieć zastosowanie. Czy powinno to służyć tylko moralnemu celowi? Czy jego kłamstwa są niebezpieczne? Jak to możliwe, że obejmuje prawdziwe tragedie życia? Częstym powtórzeniem tych wątpliwości jest to, że sztuka jest wyrazem indywidualnych uczuć, a zatem jest warta uwagi jako wrażliwy zapis ludzkiego doświadczenia, za pośrednictwem autora.

Fałszerze jak Chatterton, za wszystko, że ich teksty mogą być piękne i pasjonujące, rzucają tę obronę Sztuki w płonący pożar śmieci. Myślimy, że mamy geniusza niefiltrowanego, a potem dowiadujemy się, że zostaliśmy oszukani. A im bardziej fałszywa Sztuka wpływa na nas, tym gorzej. Jak coś tak fałszywego mogło być tak prawdziwe? Nagle zaczynamy pytać, ile jest warta Sztuka? Fałszerstwa przypominają nam o kłamstwie fikcji i uczą nieufności, a nie akceptacji.

ale indywidualna ekspresja to nie tylko sztuka. Po pierwsze, istnieją inne powody, dla których warto docenić sztukę: dla jej własnego dobra, jako historyczny zapis, i jako lekcję empatii, aby wymienić tylko kilka-co może pomóc wyjaśnić, dlaczego Chatterton miał drugie przyjście.

Thomas Chatterton

wskrzeszenie Chattertona

kiedy Chatterton został odkryty na nowo w XIX wieku, nie dbali ani trochę o jego kłamstwa, a on z zhańbionego szarlatana stał się uwielbionym poetyckim męczennikiem. Nagle świat zainteresował się jego pisarstwem, a nie jakimś wyimaginowanym mnichem—nawet jeśli to zainteresowanie wiązało się z jego tragicznym końcem.

oryginalne prace o Chattertonie również wylały się z najlepszych umysłów epoki, zastanawiając się nad jego talentem i brutalnie krótkim życiem. Do dziś sentymentalny obraz samobójcy Henry’ ego Wallisa z 1856 r.jest emblematyczny dla historii Chattertona: przedstawia młodego, Delikatnego mężczyznę rozpostartego po łóżku, jak w bezsennym śnie, pod którym leżą strzępy jego poezji. Geniusz odszedł za wcześnie.

ale ten los przyszedł z własnymi wadami. Tak, ta XIX-wieczna rekonwalescencja zdystansowała Chattertona od jego niesławy, przewartościowała jego poezję i zapewniała jego talent, uczciwy czy nie. W rzeczywistości jego niegdyś haniebne fałszerstwa stały się częścią jego sztuki, a Chatterton stał się bardziej mitem lub legendą niż prawdziwą osobą. Ale w ten sposób romantyczni artyści zamienili go w kolejne minione źródło z dawnych czasów, aby nadać im prestiż, tak jak Chatterton uczynił to z wyimaginowanym Thomasem Rowleyem.

to chyba uproszczone zakończenie. Chatterton jest paradoksalnie przekształcony w autentycznego poety poprzez romantyczną fikcję swojego życia, unikając w ten sposób wielu obaw o prawdę, wartość sztuki lub swoje podróbki. Ale to niekoniecznie jest złe. Zapytam jeszcze raz: dlaczego tak bardzo zależy nam na prawdzie sztuki? Kiedy do tego dojdzie, nie chcemy wierzyć w jego kłamstwa.

Thomas Chatterton Wikimedia Commons
śmierć Thomasa Chattertona, Henry ’ ego Wallisa

Related Post