Articles

het Bijbelse verhaal van aanbidding in minder dan 1.000 woorden

Posted by admin

het uitgangspunt voor de meeste discussies over aanbidding begint met de eredienst van afgelopen zondag. Dat betekent dat de meesten van ons aanbidding definiëren volgens de normen van onze persoonlijke ervaring en tradities in plaats van een breder onderzoek van de Bijbelse fundamenten van aanbidding. Ironisch genoeg, Dit is zo omdat de bijbelse fundamenten van aanbidding bieden een breed kader of theologie voor aanbidding, maar niet een enkele stijl of filosofie waarmee elke christelijke kerk is verplicht om haar aanbidding dienst orders te creëren.

waar in de Bijbel vind je aansporingen om al dan niet orgels, drums, videoclips, violen of elektrische gitaren te gebruiken? Waar in de Bijbel wordt je geboden om al dan niet aankondigingen, drama, responsieve lezing, gebeurtenissen van de christelijke kalender, of expository prediking op te nemen?

Niettemin heeft de Bijbel veel te zeggen over aanbidding en biedt het een essentiële basis voor de aanbidding filosofieën en stijlen die we in ons gemeentelijk leven betrekken. Bijvoorbeeld, een eenvoudig historisch overzicht van de Bijbel biedt ons zes diagnostische vragen te stellen over onze aanbidding.

1. De patriarchale Vraag (2230-1500 v. Chr.): wat hebben we te bieden in aanbidding?Abraham en de patriarchen leefden een nomadisch bestaan. Terwijl zij reisden, maakten zij echter altaren en offerden en offerden zij aan God.

voorbeelden: Genesis 15-een dieroffer van Abraham; Genesis 22 – Het offer van Isaak; Genesis 28-Jakob en de droom van de hemel, het altaar te Bethel.

wij mogen nooit met lege handen komen aanbidden. Dus stellen we altijd de vraag: wat hebben we te bieden in aanbidding?
2. De Mozaïekvraag (1500-1200 v. Chr.): hoe zijn we betrokken bij aanbidding?
deze periode van de Bijbelse geschiedenis wordt gekenmerkt door de instelling en formalisering van feesten, festivals en Specifieke rituelen in aanbidding.

voorbeeld: Pascha feest (Exodus 12), toewijding aan de wet (Exodus 20) nieuwe plaats van aanbidding (Exodus 25-33; Leviticus; Numeri) wijding van priesters, Heilige feestdagen en vergaderingen.

de opdracht van God aan Mozes was “betrokken raken” …en doe het op betekenisvolle manieren. Blijf geen toeschouwer. Dus vragen we nu: hoe zijn we betrokken bij onze aanbidding?

3. De Davidische Vraag (1010-970 v. Chr.): is Gods aanwezigheid manifest in ons midden?Na de Exodus En Jozua raakte de aanbidding in verval. Als koning van Israël reorganiseerde David de aanbiddende gemeenschap en begon verschillende veranderingen.

voorbeeld: Instrumentale muziek, de klok rond aanbiddingsleiders in de plaats van aanbidding, niet-offerplechtigheid, richten zich op de aanwezigheid van God in hun midden. (dat wil zeggen Psalm 63) passie en zuiverheid in aanbidding dreef hem naar een diepere ervaring van God.

dus met David, vragen we van onze aanbidding: is Gods aanwezigheid zichtbaar in ons midden? Is God tastbaar ervaren wanneer we aanbidden.

4. De vraag van Salomo (970-586 v. Chr.): is onze aanbidding gericht op God?Salomo kreeg de gave van wijsheid op het hoogtepunt van Israëls macht. In verbazingwekkende grootsheid werd de voltooide tempel gewijd aan de heerlijkheid van God. Toen ging het mis. Een of andere manier de tempel begon te worden beschouwd voor zijn schoonheid en extravagantie meer dan God voor wie het werd gebouwd. Buitenlandse invloeden, gebrek aan Gods visie en slechte beslissingen leidden tot de vernietiging van de tempel en de ondergang van het volk Israël.Hun ervaring leidt ons tot de vraag die Salomo niet meer stelde: “is onze aanbidding gericht op God?”

5. De Exilische Vraag (586-0 v. Chr.): vindt aanbidding zijn weg in onze huizen en gemeenschappen?De afwezigheid van de tempel en het thuisland zorgde ervoor dat de gelovigen van Israël hun eredienst hernieuwden. Ezechiël 36: “Ik zal uw hart van steen verwijderen en u een hart van vlees geven.”

Examples: the local synagogue began to be a worshipping tradition. Dit waren (en zijn) gemeenschapscentra van geloof. Plaatsen om te aanbidden, te leren en te ervaren gemeenschap. Ook waren huizen verzamelplaatsen voor volgelingen van God.

het vermogen van mensen om geloof te vinden in ballingschap en lijden leert ons altijd de vraag te stellen: vindt aanbidding zijn weg in onze huizen en gemeenschappen?

6. De vraag van het Nieuwe Testament (0-100 n. Chr.): vormen wij voortdurend onze aanbidding met Jezus als centrum?Vroege christenen gebruikten het synagoge model om mee te beginnen, maar begonnen al snel verschillende christelijke elementen te vormen. Jezus werd het centrum van aanbidding en het middelpunt van alle huidige en toekomstige hoop en dromen. Nog meer was er een voortdurende aanpassing van de bestaande aanbiddingselementen in nieuwe, innovatieve vormen.

voorbeeld: nieuwe literatuur en geschriften, nieuwe organisatievormen (1 Timoteüs 3: 1-13) de opkomst van creedale uitspraken.Hun pioniersgeest leidt ons tot de vraag: vormen wij voortdurend onze aanbidding met Jezus als centrum? Zijn we bereid om onze aanbidding te herontwerpen met elke generatie die voorbijgaat, terwijl we nog steeds vasthouden aan de beproefde theologie en geloofsuitingen-en daarmee het oude nieuw maken?

om samen te vatten: er zijn zes belangrijke tijdperken van de Bijbelse geschiedenis waarin we getuige zijn van grote verschuivingen in de manieren waarop aanbidding plaatsvond. Zij zijn:

1. De patriarchale Vraag (2230-1500 v. Chr.): wat hebben we te bieden in aanbidding?
2. De Mozaïekvraag (1500-1200 v. Chr.): hoe zijn we betrokken bij aanbidding?
3. De Davidische Vraag (1010-970 v. Chr.): is Gods aanwezigheid manifest in ons midden?
4. De vraag van Salomo (970-586 v. Chr.): is onze aanbidding gericht op God?
5. De Exilische Vraag (586-0 v. Chr.): vindt aanbidding zijn weg in onze huizen en gemeenschappen?
6. De vraag van het Nieuwe Testament (0-100 n. Chr.): vormen wij voortdurend onze aanbidding met Jezus als centrum?

als we deze zes vragen (en hun antwoorden! in onze aanbidding planning vergaderingen zullen we meer van een goed afgeronde bijbelse en historische benadering van aanbidding weerspiegelen.

Related Post

Leave A Comment