Articles

Hall, Thomasine / Thomas

Posted by admin

HALL, Thomasine/Thomas (geb. 1603; d.?), kolonist.Thomasine/Thomas Hall werd opgevoed als een meisje in Newcastle-upon-Tyne en Londen, Engeland, diende in het Engelse leger tijdens zijn veldtocht in 1627 tegen de Fransen op het eiland Rhe, en migreerde vervolgens naar Virginia, waar Hall ‘ s claim dat hij zowel vrouw als man was, haar / hem onder de aandacht bracht van het Gerecht van de kolonie. In 1629 begon Hall ’s buren in Warrosquoyacke, Virginia, een reeks zoekopdrachten naar Hall’ s lichaam. Het is niet duidelijk wat hun onderzoek heeft aangewakkerd. Het zou kunnen zijn geweest geruchten dat Hall was betrokken bij seksuele activiteit met een dienstmeid of de meer ongewone verslag dat s/hij was zowel een vrouw als een man.Hall leed onder twee onderzoeken door Warrosquoyacke ‘ s getrouwde vrouwen, die op basis van een “peece of flesh” uit Hall ‘ s onderbuik concludeerden dat hij/zij een man was. Hun hardnekkige aandringen dat s / hij een man was uiteindelijk overtuigd van de plantation commander, die in eerste instantie hun bevindingen had genegeerd. Bij het aantrekken van mannenkleding, Hall werd fair game voor de mannen van Warrosquoyacke, die hun eigen geïmproviseerde onderzoek uitgevoerd en overeengekomen dat s / hij was inderdaad een man. De zaak bleef daar echter niet rusten, omdat de lokale bevolking de zaak naar het Gerecht in Jamestown stuurde.Rechters in die rechtbank weigerden hun eigen fysieke onderzoek in te stellen en gaven er de voorkeur aan Hall een verhaal over haar/zijn geslachtsgeschiedenis te ontlokken. Hall vertelde een verhaal over de vroege vrouwelijke identiteit, geworteld in vrouwelijke kleding, handwerk, lang haar, en de naam “Thomasine.”Hij onthulde geen dramatische anatomische gebeurtenis zoals de vertraagde afdaling van testikels die haar/zijn beslissing zou hebben gemotiveerd om een man te worden, maar in plaats daarvan gekoppeld aan haar/zijn broer’ s toetreding tot het Engelse leger. Hij/zij markeerde deze verschuiving in genderprestaties met een verandering van kleding en het rijke symbolische gebaar van haar/zijn haar knippen. Bij het verlaten van het leger, Hall kort veranderd terug in dameskleding om geld te verdienen met handwerken in Plymouth, Engeland, voordat de scheepvaart uit naar Virginia als een man. Eenmaal in de kolonie droeg hij voornamelijk mannenkleding, met uitzondering van een excursie in dameskleding naar “gett a bit for my Catt”, een mysterieuze referentie die een poging zou kunnen weerspiegelen om te voldoen aan economische of seksuele behoeften. De rechters reageerden punitief op Hall ‘ s verhaal uit een verlangen om haar/zijn uitgevoerde identiteit te stabiliseren, maar kozen ervoor niet één genderidentiteit als primaire te kiezen. In plaats daarvan verklaarden ze Hall zowel vrouw als man te zijn en beval Hall om een vrouwelijke hoofdtooi, schort en kruis-doek over haar/zijn mannelijke kleding te dragen. Iedereen zou dus onmiddellijk herkennen Hall ‘ s geslacht ambiguïteit; niemand zou in staat zijn om deel te nemen aan seksuele relaties met Hall zonder angst voor het plegen van een misdrijf van hetzelfde geslacht.Halls gender changes en de reactie daarop onthullen veel over de Betekenis van gender voor vroege Anglo Virginians. Seksuele activiteit van hetzelfde geslacht was niet onbekend in het begin van Virginia, maar de meeste buren Van Hall lijken te hebben geloofd dat een uitgesproken genderidentiteit anatomische seks weerspiegelde en samenviel met bepaalde heteroseksuele seksuele gedragingen. Hall ’s vermeende seksuele verleden-dat hij/zij had “layn” met een vrouw genaamd Great Besse-betekende voor Hall ‘ s buren dat hij/zij anatomisch Mannelijk moet zijn. Dus, S / hij zondigde als s / hij gekleed als een vrouw. Ondanks populaire Europese tradities die jonge meisjes waarschuwden voor de gevaren van inspannende activiteit—de opgewekte hitte kan testikels laten afdalen—en galenische medische theorieën die het vrouwelijke lichaam begrepen als een onvolmaakte versie van het mannelijke lichaam in plaats van een afzonderlijke entiteit helemaal, Hall ‘ s buren vastgehouden aan een populaire kijk op geslacht als geworteld in anatomische verschillen en uitgevoerd door kleding, arbeid en seksuele geschiedenis.Hall ‘ s zaak herinnert ons er ook aan dat, hoewel de meeste vroegmoderne mensen slechts beperkte keuzes maakten over hoe zij hun genderidentiteit tot uitdrukking brachten en velen deze identiteiten misschien als angstaanjagend onstabiel en poreus beschouwden, enkele opmerkelijke individuen dramatische keuzes maakten. De meeste Atlantic world verhalen van mensen track-dressing (kleden in kleding gebruikelijk voor het andere geslacht met het doel van het passeren als een lid van dat geslacht) betrokken vrouwen passeren als man om te profiteren van militaire kansen die anders niet beschikbaar zouden zijn voor hen, of van aristocratische mannen kleden als vrouwen. Hall ‘ s verhaal vertoont enige gelijkenis met het vrouwelijke patroon, hoewel haar/zijn motieven iets anders waren. Hall ‘ s verslag van haar/zijn eigen leven suggereert dat een primaire identiteit als vrouw had genomen in de jaren s/hij was opgevoed, gekleed, en opgeleid als een meisje. Hall ‘ s mannelijke identiteit, in tegenstelling, hoewel mogelijk aangewakkerd door een verlangen om haar/zijn broer te begeleiden of door de onverwachte afdaling van testikels, lijkt te zijn bedekt op de top van deze. Z / hij leek te voelen dat beide identiteiten rechtmatig van haar/zijn waren gebaseerd op de claim zowel mannelijk als vrouwelijk anatomisch te zijn en op de ervaring om aan beide sets van genderverwachtingen te voldoen. In tegenstelling tot de uitspraak van het gerecht dat hij/zij zowel mannelijke als vrouwelijke kledij droeg, had hij/zij er zorgvuldig voor gekozen haar/zijn identiteiten opeenvolgend uit te voeren, waarbij hij / zij zich eerder aansloot bij normatief gedrag voor elk geslacht dan bij het uitdagen ervan.

Bibliografie

Brown, Kathleen. “‘Changed … into the Fashion of Man’ : de politiek van seksueel verschil in een zeventiende-eeuwse Anglo-Amerikaanse nederzetting.”Journal of the History of Sexuality 6 (1995): 171-193.

Katz, Jonathan Ned. Homo / Lesbische Almanak: Een Nieuwe Documentaire. New York: Harper and Row, 1983.

Norton, Mary Beth. Founding Mothers and Fathers: Gendered Power and the Forming of American Society. New York: Knopf, 1996.

Vaughan, Alden. “The Sad Case of Thomas (Ine) Hall.”Virginia Magazine of History and Biography 86 (1978): 146-148.

Kathleen M. Brown

zie ook koloniaal Amerika; interseksuelen en interseksuelen; Transseksuelen, travestieten, transgenders en travestieten.

Related Post

Leave A Comment