Articles

Utenfor-I Ur-banisme

Posted by admin

den mest fascinerende tingen om forstedene som bor rundt den gamle Mesopotamiske bosetningen Tell Brak, er ikke hvem De var, ifølge arkeologen Jason Ur, men hvordan de kom til byen.

mens han studerte stedet i det som i dag er nordøstlige Syria, noen hundre miles nord For Gilgameshs Uruk (Tell Braks mest berømte samtidige), oppdaget assisterende professor i antropologi noe overraskende: I stedet for å vokse fra innsiden og ut, Tell Brak tilsynelatende utvidet når bosetninger utenfor sine grenser sakte vokste inn i det. «Arkeologer I midtøsten har denne ideen om at opprinnelsen til byene er basert på kraften til en enkelt mann, eller sentralisert politisk makt,» Sier Ur. Men Rundt Tell Brak, innvandrerne (Som Er Hva Ur mener de var) holdt » litt autonomi fra det eksisterende samfunnet. Som ikke er den rådende modellen.»

Arkeologer Inkludert Max Mallowan (bedre kjent som mannen til mysterieforfatteren Agatha Christie) har gravd Opp Fortell Braks hemmeligheter siden 1930-tallet. Tusenvis av år med menneskelig historie ligger begravet under den kunstige høyden som stikker ut rundt 40 meter-omtrent 10 historier-i luften fra sentrum av det ellers flate 2-by-1.5 kilometer stedet. («Tell» stammer fra tall, arabisk for » hillock.») En gruppe Av Cambridge university forskere begynte å grave haugen i slutten av 1970-tallet, gravende ned gjennom lag av den tredje og fjerde, og til slutt den femte, millennium B. C.

Ur-hvis kolleger spøkefullt beskylder ham for å bruke en scene navn-sluttet Cambridge teamet i 2002. Foruten graving, utgravning prosjektet ble også kartlegging bredere regionen for fjerne naboer, Men Ur foreslått å studere området rett rundt haugen. Etter å ha fått tillatelse fra de lokale grunneierne, tilbrakte han tre sesonger (som varer Fra Mai til September) doblet over, gikk frem og tilbake over området. Han begynte hver dag så snart den var lys nok til å se, tok en siesta om ettermiddagen da temperaturen krøp over 100 grader, og fortsatte tidlig om kvelden mens solen gikk ned. Det var ikke alltid gøy » vandre gjennom bøndenes felt og blir jaget av hundene og sparker sauemøkk av overflaten, på jakt etter små potteskår.»

Potteskår er de gamle rusk i dagliglivet, biter av skrøpelige lagringsfartøy og kokekar som kuller bakken—ur anslår at det kan være noe sånt 10 million stykker på stedet. Hvert år kommer bøndenes ploger opp mer. Bare ved å se på deres egenskaper, for eksempel dekorative mønstre eller farge (som varierer i henhold til ovn varme), Ur kan date dem. (Han sammenligner det med å danse biler av sine finner, håndkraner eller hybridmotorer.) For eksempel, I begynnelsen av fjerde årtusen F. KR., mesopotamians herdet sin leire med sand. Seinere, de erstattet sand med vegetabilsk materiale, slik som oppmalt agner, inntrykk som forble på det ferdige keramikk etter avfyring.

ur fant små, konsentrerte lommer av sherds fra slutten av femte årtusen rundt 1000 meter i sørvest og 500 meter i nord og øst for den sentrale haugen. Rundt disse tre områdene fant han mye større antall sherds som stammer fra midten av det fjerde årtusen. Han konkluderte med at satellittsamfunn hadde spratt opp og utvidet seg naturlig, et funn han publiserte i Et August 2007-nummer Av Science magazine. «Dette mønsteret, «skrev han,» antyder en større rolle for ikke-sentraliserte prosesser i Den første veksten Av Brak og mindre betydning for sentralisert autoritet.»Kanskje innvandrerne ikke kunne tvangs integrere seg inn i byen-eller muligens byboerne manglet styrke til å sparke dem helt ut. I begge tilfeller, Ur sier, det var en balanse, snarere enn et monopol, av makt: en tydelig kontrast til den eldre hypotesen basert på den berømte kongen Av Uruk som, i Henhold Til Eposet Om Gilgamesj, hadde den bokstavelige og politiske muskelen til å bygge en mur rundt byen og sto alene som et » mektig nett, beskytter av sitt folk.»

I nesten 20 år har Den politiske situasjonen I Irak gjort det nesten umulig å studere de gamle byene i det sørlige Mesopotamia. Forutsetningen er at de dusin eller så bosetningene i Irak følger Gilgamesh-modellen: en sterk sentral leder. Men når arkeologer tilbake til disse områdene, ur mistenker at De kan finne noe mer komplisert. «Jeg burde ikke si at det vi finner På Brak disproves denne innadvendte vekstmodellen,» sier han. «Men det tyder absolutt på at det var flere veier til urbanisme.»

Related Post

Leave A Comment