Articles

FRANKRIKE-AMÉ

Posted by admin

Pè Janvier, Julenissen, Christkindl, Julenissen… Uansett navn du måtte gi ham, Julenissen og hans opprinnelse fortsatt anspore kontrovers. Coca-Cola kan ha hevdet eierskap av symbolet og sirkulerte i stor grad bildet av en skjegget Og smilende Fader Jul, men merket fant faktisk ikke noe. Mye tidligere, den Amerikanske tegneserieskaperen Thomas Nast (1840-1902) formet Farsjulens bilde på sidene Av Det Amerikanske magasinet Harpers Weekly.

karakteren Av Julenissen antas å stige ned Fra Biskop Nicholas Av Myra, som levde i det 4.århundre. Historikere anslår at han ble Født mellom 250 og 270 I Lykia, dagens sørvestlige Tyrkia, og anslår at han ble Biskop Av Myra en gang rundt 315. Merkelig feirer Kirken sin bursdag ikke den 6. desember, men på dagen for hans død. Saint Nicholas var populær i sin levetid, og hadde rykte for å være en mirakelmaker. Hans mest berømte prestasjon var oppstandelsen av tre unge gutter drept og plassert i et saltkar av en slakter. Episoden førte ham til å bli ansett som skytshelgen for skolebarn.

Nicholas, en peripatetisk helgen

på slutten av det 11. århundre ble Saint Nicholas relikvier overført til Bari, i sør-Italia. Hans kult begynte I Nord-Europa på Korstogstidspunktet, spesielt I Lorraine, hvor han ble skytshelgen i Middelalderen. Han er kreditert for et spesielt mirakel: befri Byen Nancy, hovedstaden I Hertugdømmet Lorraine, fra sine burgundiske angripere. Basilikaen Saint-Nicolas-De-Port, som ligger omtrent ti kilometer Fra Nancy, var dedikert til ham i det 15. århundre. I dag kan man fortsatt beundre glassmaleriet av Nicholas som bærer et biskopskors og miter. Byen Port-nå Kalt Saint-Nicolas-De — Port og kjent for sine messer og markeder-utvidet Saint Nicholas tilbedelse langt utover Hertugdømmet, Til Tyskland, Belgia, Polen og Nederland, hvor han ble kjent som Sinterklaas.

et glassmaleri som viser Saint Nicholas På Grand Bazar markedet I Liè, Belgia.

kulten Av Saint Nicholas ikke unnslippe Europas religiøse omveltninger. I Tyskland, hvor Reformasjonen ledet av munken Martin Luther forbød hellig tilbedelse, Ble Nicholas erstattet Av ChristKindl (Christ Child). Selv Som Saint Nicholas ble «jaget bort» fra De Lutherske Protestantiske regionene, ble han ønsket velkommen I Nederland, til tross For Sin Kalvinistiske flertall. Festen For Saint Nicholas maleri-utført I Det 17. århundre Av Jan Steen-for første gang skildrer en familie feirer Festen For Saint Nicholas. Et barn gråter etter å ha mottatt en pinne som en gave, mens en liten jente kjærlig koser en miniatyr av biskopen helgen slik hun ville en dukke.

da en gruppe nederlandske Kalvinister flyktet fra religiøs forfølgelse i det 17. århundre satte seil for Den Nye Verden, bar de legender Og utnyttelser Av Sinterklaas med dem. Disse innvandrerne, grunnleggerne Av Nieuw Amsterdam (fremtiden New York), introduserte Sinterklaas i sitt nye hjemland. Likevel ble hans nederlandske navn forvrengt Og Amerikanisert Til Julemannen. Ved slutten av det 18. århundre, på Tidspunktet for 1776-Revolusjonen, Ble Julemannen symbolet på Amerikansk motstand mot De Britiske okkupasjonsstyrkene! Saint Nicholas ble «lånt» fra denne nederlandske tradisjonen-introdusert I Amerika av de tidligste nederlandske innvandrerne-av politiske grunner: som en slags motgift Mot Jul, som ble feiret av den engelske fienden og Av Det Britiske koloniale monarkiet. Hans nye berømmelse spredte seg over Hele Den Nye Verden.

En større-Enn-livet Julenissen

mer enn et århundre hadde gått da forfatteren Washington Irving publiserte A History Of New York i 1809, komisk fortalt av make-tro historikeren Dietrich Knickerbocker (Washington Irvings pseudonym). Boken bidro til å popularisere Karakteren Til Julemannen og gi ham en enestående profil. Ved å fortelle den humoristiske historien om grunnleggelsen Av New York, Var Washington Irving den første som gjorde den litterære overgangen Fra Saint Nicholas Til Julemannen. Irvings bok forteller om odysseen til et nederlandsk mannskap som forlot Amsterdam i Det 17. århundre for Amerika. Saint Nicholas, Eller sinterklaas av hans nederlandske navn, er deres skipets gallionsfigur, beskytte dem fra stormen.

helgenen dukker opp i drømmene til en sovende sjømann og uttrykker et ønske om å se de nederlandske innvandrerne bosette seg og bygge en by På Øya Manna-hata (Manhattan). I bytte lover Sinterklaas å besøke dem hvert år på sin luftbårne slede og slippe ned skorsteinene i denne nystiftede byen for å levere gaver til barna.

noen få år senere, i desember 1823, publiserte Clement Clark Moore, professor Ved New Yorks Episcopalian seminary, et dikt beregnet for sine egne barn-Kalt Twas Natten Før Jul-i The Sentinel, En new York state avis. Han presenterte En Ennå usett Julemann, en munter fyr med ruddy kinn:

«Han hadde et bredt ansikt og en liten rund mage
som rystet da han lo, som en skål full av jelly!
han var lubben og lubben, en riktig jolly gammel alv.»

i dette diktet inspirert av folkelegendene fra de tyske, nederlandske og norske samfunnene bosatt I Usa, anerkjenner man ikke lenger den strenge Biskopen Av Myra! Diktet var en umiddelbar suksess og spilte en nøkkelrolle i å introdusere en portly Og større Enn Livet Santa Claus til den kollektive Amerikanske fantasien. Mens fargen på hans antrekk var ingensteds nevnt, dette ville endre seg i løpet av andre halvdel av det 19.århundre. I Mellomtiden I England, hvor Han var kjent Som Old Father Christmas — uten tvil inspirert av Den Skandinaviske guden Odin — Santa Claus var ofte kledd i grønt, og hadde en kristtorn krone over hodet. Den hedenske figuren dukket opp i mange Viktorianske bilder.

Illustrasjon Av Thomas Nast, Harper ‘ S Weekly, 1863.

Thomas Nast, Den Amerikanske Daumier

om ikke lenge ble utallige Amerikanske artister inspirert av karakteren. Den mest kjente Blant Dem Var Thomas Nast, en karikaturist av tysk avstamning og gudfar Av Den Amerikanske tegneserien. Det var han som skapte symbolet På Den Republikanske elefanten og Det Demokratiske eselet, og som populariserte Figuren Til Onkel Sam. Nast ville fullføre Nicholas-Santa Claus transformasjon For Harpers Weekly magazine: mellom 1862 og 1886 skapte Nast trettitre Santa claus tegninger. Under Borgerkrigen, en Nast tegning fra 1862 avbildet Nicholas som en kramkar iført fargene På Det Amerikanske flagget; publisert På forsiden Av Harpers Weekly, ble han helten Av Unionists (Anti-slaveri Yankees). I President Lincolns ord Ble Julemannen » hans beste rekrutteringsagent!»Magasinomslaget viste At Julemannen så trist ut da han så de unge soldatene dele med sine familier, og delte ut gaver til Unionistiske menn.

Nasts stil utviklet seg senere, Og Julenissen ble mindre streng. Han fikk vekt, vokste et skjegg, hadde pels og holdt sin peddler veske på skulderen: «en riktig jolly gammel elf.»Nast udødeliggjort denne transformasjonen i sine beste portretter, noen ganger skildrer sine egne barn og Hans Morristown familiens hjem I New Jersey. På et juledeksel av Harpers Weekly avbildet han seg foran peisen, og holdt en lang perlemor (merschaum) rør som var veldig populær på den tiden I Tyskland og Nederland. Og i desember 1884, lystig sammenslåing tradisjon og moderne liv, nast avbildet Santa snakker på telefon, den splitter nye oppfinnelsen av perioden!

I 1885 Forlot Santa Claus gatene I New York for Nordpolen, en region som fortsatt er innpakket i mysterium. I løpet av 1840-og 1850-tallet hadde En Rekke Arktiske utforskninger vekket publikums interesse for denne regionen. Året etter gjenopplivet forfatteren George Webster Nasts ide, og noterte At Father Christmas ‘ leketøyfabrikk og hjem ble begravet i snøen På Nordpolen resten av året.

Parallelt Tok Louis Prang (1824-1907), mannen som introduserte Julekort Til Usa i 1875, også del i utviklingen av «cliché» ved å skildre Santa i en snø og isete omgivelser, iført en stor jakke med hette foret med hvit pels, støvler og en klutpose for leker. Den tidligere Biskop Nicholas, fratatt sin miter og kryss, var helt ukjennelig som en jolly bestefar med et langt hvitt skjegg.

«Julenissen og hans arbeid,» fargeillustrasjon Av Thomas Nast, Harper ‘ S Weekly, 1866.

Coca Cola hevder eierskap Av Julenissen

opprinnelsen til den røde fargen På Julenissen’ antrekk er et mysterium. Nasts illustrasjoner i Harpers Weekly ble trykket i svart-hvitt. Nasts Fars Juleklær var verken røde( Som Coca Colas Julemann senere skulle være), eller grønne( Som Saint Nicholas ofte var), men heller brune med korte børster, i samsvar med beskrivelsen i Clement Clark Moores dikt A Visit from St. Nicholas (circa 1880), mer kjent Som The Night Before Christmas:

» Han var kledd i pels, fra hode til fot,
og klærne hans var alle flekket med aske og sot»

I 1875 trykte Louis Prang, far Til Det Amerikanske Julekortet, en serie postkort med En Farsjule i en rød drakt. Fant han opp kostymens røde farge? Sannsynligvis ikke, men han er den som er husket i historien.

I 1931 bestemte Coca Cola seg for å utvide sitt marked til barn. Det Atlanta-baserte selskapet ba haddon Sundblom, en illustratør av svensk avstamning, om å skildre en paunchy, smilende Father Christmas, kledd i rødt, med ruddy kinn og et elfisk utseende. Sundblom tegnet På amerikanske illustrasjoner og illustrasjoner av En av hans landsmenn, Jenny Nyströ (1854-1946). Fra 1881 hadde hun utgitt postkort som skildrer Nordiske alver som også fulgte St. Nikolas-tradisjonen. Hennes malerier er fortsatt populære i Sverige i Dag, hvor de skrives ut hvert år.

Fremfor Alt bestemte Coca-Colas røde og hvite farger de Av Father Christmas ‘ moderne uniform. Som For Frankrike, det vedtatt Santa Claus tema ved å gi ham fine store kinn, en rød drakt og en sekk fylt med leker, og offisielt døpe ham » le Pè Ingenë.»I etterkant Av Andre Verdenskrig ble Figuren Av Julemannen så godt etablert som Coca-Cola og tyggegummi, og viste at dens popularitet var knyttet Til Amerikas prestisje I Frankrike i den umiddelbare etterkrigstiden.

Artikkel publisert i desember 2015-utgaven Av Frankrike-Amé

Related Post

Leave A Comment