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스파르타 교육

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에서는 15 일 월 1524 년 토마스 뮌처에 도착했 뮐하우젠. 그는 자신의 개혁주의 사상이 종교뿐만 아니라 경제와 정치에도 적용되어야한다고 주장하기 시작했다. 새로운 평등주의 사회를 홍보하기 시작했습니다. 프레드릭 엥겔스는”계급 차이가 없고,사유 재산도 없고,사회 구성원들로부터 독립적이고,외국인인 국가 권위가 없는 사회”를 믿었다. (22)

뮌처기 시작했 호출한다. 한 연설에서 그는 농민들에게 말했다: “지구상의 모든 질병 중 최악의 상황은 아무도 가난한 사람들에게 관심을 갖고 싶어하지 않는다는 것입니다. 부자들은 원하는 대로 한다… 우리의 영주와 왕자는 절도와 강도를 장려합니다. 물 속의 물고기,하늘의 새들,땅의 초목들이 모두 그들의 것이 되어야 한다… 그들… 가난한 자들에게 전하라:’하나님께서 도둑질하지 말라고 명하셨다.’ 따라서,가난한 사람이 조금이라도 걸릴 때 그는 매달려있다.” (23)

마틴 루터는 농민의 편을 드는 것처럼 보였고 1525 년 5 월 그는 평화에 대한 훈계를 발표했습니다: 슈바비아 농민 12 개 기사에 대한 답변:”왕자들과 영주들에게… 너희 군주들과 군주들,특히 눈먼 주교들과 미친 사제들과 수도사들 외에는 이 장난스러운 반란에 대해 감사할 사람이 지상에 없다… 너희가 하나님의 진노의 원인이기 때문에,때가 되면 너희의 길을 고치지 않으면 틀림없이 너희에게 임할 것이다. … 농민들은 집결하고 있으며,이것은 잔인한 살인과 유혈 사태로 인한 독일의 파멸과 파괴와 황폐를 초래해야 한다… 이 농민들이 당신을 위해 그것을하지 않으면 다른 사람들이 할 것입니다… 사랑하는 영주 여러분,여러분을 대적하는 것은 농부들이 아닙니다;그것은 하나님 자신입니다. … 너희의 죄를 더 크게 만들고,너희의 무자비한 파괴를 보장하기 위해,너희 중 일부는 이 일을 복음에 대한 탓으로 돌리고 그것이 나의 가르침의 열매라고 말하기 시작하고 있다… 너희는 내가 무엇을 가르쳤는지,복음이 무엇인지를 알고 싶어하지 않았다.” (24)

월 1525,뮌처에 성공을 통해하 뮐하우젠시 위원회 설정한 유형의 공산주의 사회입니다. 1525 년 봄까지 농민 전쟁으로 알려진 반란은 중부 독일의 많은 지역으로 확산되었습니다. 이 문서는 농민들의 요구의 정당성이 하나님의 말씀에 의해 판단되어야 한다는 선언으로 주목할 만하다. (25)

마르틴 루터는 많은 농민들의 요구에 동의한 것은 사실이지만,무장 투쟁을 싫어했다. 그는 국가 지역 라운드 여행,폭력에 대해 설교하기 위해 자신의 목숨을 걸고. 마틴 루터는 또한 소작농의 살해 도둑 떼거리에 대하여,그는 자신의 칼을 휘두르다하는 왕자를 촉구 곳,무료,저장,도움,그리고 가난한 사람들이 농민에 가입하도록 강요 동정-하지만 악인,찌르기,강타,그리고 당신이 할 수있는 모든 사냥.”일부 농민 지도자들은 루터를 압제자들의 대변인으로 묘사함으로써 이 기도에 반응했다. (26)

요로에서 루터는 이제 반항적 인 농민들에 대한 동정심이 없다는 것을 분명히했다.: “복음의 이름으로 그들이 열두 조항에서 한 척은 거짓말에 불과했습니다. 그들이 지금 하고 있는 것은 악마의 일이다…. 그들은 육체와 영혼에서 죽음을 풍성하게 받아 들였습니다. 우선 그들은 그리스도께서 명령하신 대로 그들의 통치자들에게 진실하고 신실하며 순종하고 순종하겠다고 맹세했습니다… 저들이 이 순종을 깨뜨리고,고의로 그리고 폭력으로 더 높은 권력들에 대항하기 때문에,그들은 신실하지 않고,위증당하고,거짓말하고,불순종하는 악령들과 악당들이 늘 하는 것처럼 육체와 영혼을 몰수하였다.”

루터는 독일의 귀족들에게 반란군을 파괴하라고 촉구했다:”그들(농민들)은 반란을 일으키고 있으며,그들의 것이 아닌 수도원들과 성들을 격렬하게 강탈하고 약탈하고 있다… 만약 어떤 사람이 공개적인 반역자라면,모든 사람은 그의 재판관이자 사형집행자인데,불이 났을 때와 마찬가지로,그것을 가장 먼저 꺼내는 사람이 가장 좋은 사람이다. 대저 반역은 단순한 살인이 아니라 큰 불과 같아서 온 땅을 쳐서 황폐하게 하느니라 이와 같이 반역이 그 땅으로 살인과 피 흘림이 가득한 땅을 가져오고 과부와 고아가 되게 하며 모든 것을 뒤집어 놓으리니 큰 재앙과 같으니라” (27)

데릭 윌슨,저자 폭풍의 아웃:마틴 루터의 삶과 유산(2007),루터는 16 세기 독일에 존재했던 불평등을 강력하게 옹호했다고 지적했다. “루터는 농민들에게 말했다… 반역자들은 그들의 주인들에게 도전하라는 하나님의 명령이 없으며,예수님이 겟세마네 동산에서 검을 뽑았던 베드로를 꾸짖으시면서 보여 주셨던 것처럼,폭력은 결코 기독교인에게 선택권이 아니었습니다. 복수와 잘못의 의는 하나님께 속한 것입니다… 루터는 그들의 열두 가지 요구를 통과했습니다. 농노의 폐지는 공상적인 헛소리였다;복음 아래에서의 평등은 사회적 등급의 제거로 번역되지 않는다. 계급 구분이 없다면 사회는 무정부 상태로 붕괴 될 것입니다. 마찬가지로,십일조를 원천 징수하는 것은 지배적 시스템의 경제적 활동에 대한 부당한 공격이 될 것입니다.” (28)

1525 년 5 월 15 일 프랑켄하우젠에서 약 8,000 명의 농민들이 전투에 참가했다. “앞으로,앞으로,철이 뜨거운 동안. 당신의 칼은 피로 이제까지 따뜻하게하자!”주로 낫과 도리깨로 무장 한 그들은 헤세의 필립 1 세와 작센의 조지 공작의 잘 무장 한 병사들에 대해 거의 기회를 잡지 못했습니다. 결합 된 보병,기병 및 포병 공격으로 인해 농민들은 공황 상태로 도망 쳤습니다. 3,000 명이 넘는 농민들이 살해당한 반면,군인 중 4 명만이 목숨을 잃었습니다. (29)

뮌처 캡처 25 일에 있습니다. 그의 처형을 예상하면서,엠 2015 년 5 월 17 일 헬드룬 겐에 있는 그의 감옥에서 엠 2015 년 하우젠에 있는 친구들에게 편지를 보냈다. 그는 그들에게 그의 아내를 돌보고 주로 책과 옷으로 구성된 그의 소유물을 처분 할 것을 요청했습니다. (30)

토마스 엠 제너레이터,1525 년 5 월 27 일 고문을 당하고 마침내 처형되었다. 그의 머리와 몸은 반역적인 교리를 다시 전파할 수 있는 모든 사람들에게 경고로 표시되었다. (31)다른 주모자도 처형되었다. “한편 독일 전역에서 왕자들이 복수를 강요하고 권위를 다시 주장하면서 총정리 작전이 진행되었습니다. 무기를 들고 또는 단순히 주인에 대항하거나 정보원의 파울에 빠진 사람들은 투옥되거나 참수되었습니다… 어떤 편견 해설자에,다음 또는 두 번,반응은 범죄에 모든 비례 것 같았다.” (32)

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