Articles

kívül-Ur-banizmusban

Posted by admin

a legérdekesebb dolog az ősi mezopotámiai tell Brak település körül élő külvárosokban Jason Ur régész szerint nem az, hogy kik voltak, hanem az, hogy hogyan csatlakoztak a városhoz.

miközben tanulmányozta a helyszínt a mai Szíria északkeleti részén, néhány száz mérföldre északra Gilgamesh Uruktól (Tell Brak leghíresebb kortársa), az antropológia adjunktusa valami meglepőt fedezett fel: ahelyett, hogy belülről kifelé nőtt volna, a Tell Brak nyilvánvalóan kibővült, amikor a határain kívüli települések lassan belenőttek. “A Közel-Keleti régészek azt gondolják, hogy a városok eredete egyetlen ember hatalmán vagy központosított politikai hatalomon alapul” – mondja Ur. De a Tell Brak környékén a bevándorlók (amit Ur úgy véli, hogy voltak) “bizonyos autonómiát tartottak a már létező közösségtől. Ami nem az uralkodó modell.”

a régészek, köztük Max Mallowan (ismertebb nevén a rejtélyíró Agatha Christie férje) az 1930—as évek óta ásják fel a Tell Brak titkait. az emberi történelem több ezer éve fekszik a mesterséges halom alatt, amely mintegy 40 méterre—nagyjából 10 emeletre-nyúlik ki a levegőbe az egyébként lapos, 2×1, 5 kilométeres hely közepétől. (A “Tell”a magasból származik, arabul a” domb.”) A Cambridge-i Egyetem tudósainak egy csoportja az 1970—es évek végén kezdte meg a domb feltárását, a harmadik és negyedik rétegeken keresztül, végül az ötödik, az i.e. évezred

Ur—akinek kollégái tréfásan azzal vádolják, hogy színpadi nevet használ-2002-ben csatlakozott a Cambridge-i csapathoz. Az ásás mellett, az ásatási projekt a tágabb régiót is felmérte a távoli szomszédok számára, de Ur javasolta a domb körüli terület tanulmányozását. Miután megszerezte a helyi földtulajdonosok engedélyét, három évszakot töltött (amelyek májustól szeptemberig tartanak) megduplázódott, oda-vissza sétálva a helyszínen. Minden napot akkor kezdett, amikor elég világos volt a látáshoz, délután sziesztázott, amikor a hőmérséklet 100 fok fölé kúszott, és kora este folytatta, amíg a nap lement. Nem volt mindig szórakoztató ” séta a gazdák földjén, és üldözik a kutyák, és rúgja le a juhtrágyát a felszínről, apró cserepeket keresve.”

a fazekak a mindennapi élet ősi törmelékei, a földes tárolóedények és szakácsedények darabjai, amelyek a földet szemetelik—ur becslései szerint körülbelül 10 millió darab lehet a helyszínen. Minden évben egyre több a farmer ekéje. Egyszerűen megnézve jellemzőiket, mint például a dekoratív minták vagy a színezés (amely a kemence hőjétől függően változik), az Ur dátumozhatja őket. (Ehhez hasonlítja randevú autók uszonyukkal, kézi hajtókarjaikkal vagy hibrid motorjaikkal.) Például az I. E. negyedik évezred elején a mezopotámiaiak homokkal temperálták agyagukat. Később a homokot növényi anyagokkal helyettesítették, például őrölt pelyvával, amelynek benyomásai a kész fazekasságon égetés után maradtak.

Ur az ötödik évezred végétől kis, koncentrált pásztorzsebeket talált mintegy 1000 méterre délnyugatra és 500 méterre északra és keletre a központi dombtól. E három terület körül sokkal nagyobb számú pásztort talált, amelyek a negyedik évezred közepétől származnak. Arra a következtetésre jutott, hogy a műholdas közösségek természetes módon alakultak ki és bővültek, ezt a megállapítást a Science magazin 2007.augusztusi számában tette közzé. “Ez a minta-írta-azt sugallja, hogy a nem központosított folyamatok nagyobb szerepet játszanak a Brak kezdeti növekedésében, és kevésbé fontosak a központosított hatóság számára.”Talán a bevándorlók nem tudták erőszakkal integrálni magukat a városba—vagy esetleg a városlakóknak nem volt erejük arra, hogy teljesen kirúgják őket. Bármelyik esetben, Ur mondja, egyensúly volt, nem pedig monopólium, a hatalom: egy határozott ellentétben a régebbi hipotézis alapján a híres király Uruk, aki szerint az eposz Gilgames, volt a szó és a politikai izom, hogy építsenek egy falat a város körül, és egyedül állt, mint egy ” hatalmas háló, védelmezője népét.”

az iraki politikai helyzet közel 20 éve lehetetlenné teszi Dél-Mezopotámia ősi városainak tanulmányozását. A feltételezés az, hogy Irak tucatnyi települése a Gilgames-modellt követi: erős központi vezető. De amikor a régészek visszatérnek ezekre a helyekre, ur gyanítja, hogy valami bonyolultabbat találhatnak. “Nem szabad azt mondanom, hogy amit a Brakban találunk, megcáfolja ezt a befelé mutató növekedési modellt”-mondja. “De minden bizonnyal azt sugallja, hogy legalább az urbanizmusnak több útja volt.”

Related Post

Leave A Comment