Articles

ulkopuolella-Uurissa-banismi

Posted by admin

kiehtovinta tell Brakin muinaisen mesopotamialaisen asutuksen ympärillä asuneissa esikaupunkilaisissa ei ole arkeologi Jason Urin mukaan se, keitä he olivat, vaan se, miten he liittyivät kaupunkiin.

tutkiessaan paikkaa nykyisessä Koillis-Syyriassa, muutama sata kilometriä Gilgamešin Urukista pohjoiseen (Tell Brakin kuuluisin aikalainen), antropologian apulaisprofessori löysi jotain yllättävää: sen sijaan, että Tell Brak olisi kasvanut sisältä ulos, se ilmeisesti laajeni, kun sen rajojen ulkopuolelle kasvoi hitaasti asutusta. ”Lähi-idän arkeologeilla on sellainen käsitys, että kaupunkien alkuperä perustuu yhden miehen valtaan eli keskitettyyn poliittiseen valtaan”, ur sanoo. Mutta tell Brakin ympärillä siirtolaiset (joita Ur uskoo heidän olleen) pitivät ”jonkin verran autonomiaa olemassa olevasta yhteisöstä. Mikä ei ole vallitseva malli.”

arkeologit, mukaan lukien Max Mallowan (tunnetaan paremmin mysteerikirjailija Agatha Christien aviomiehenä), ovat kaivaneet Tell Brakin salaisuuksia 1930—luvulta lähtien. tuhansia vuosia ihmisen historiaa on haudattu keinotekoisen kummun alle, joka työntyy noin 40 metriä—noin 10 kerrosta-ilmaan muuten tasaisen 2 x 1,5 kilometrin alueen keskeltä. (”Tell ”tulee pitkä, arabiaksi” hillock.”) Joukko Cambridgen yliopiston tutkijoita aloitti kummun kaivamisen 1970—luvun lopulla kaivautuen kolmannen ja neljännen ja lopulta viidennen, millennium B. C.

Ur—jonka kollegat leikkisästi syyttävät häntä taiteilijanimen käyttämisestä-liittyi Cambridgen tiimiin vuonna 2002. Kaivamisen lisäksi kaivausprojektissa kartoitettiin myös laajempaa aluetta kaukaisia naapureita varten, mutta Ur ehdotti kummun ympärillä olevan alueen tutkimista. Saatuaan paikallisten maanomistajien luvan hän vietti kolme vuodenaikaa (jotka kestävät toukokuusta syyskuuhun) tuplaten kävellen edestakaisin alueen halki. Hän aloitti jokaisen päivän heti, kun oli tarpeeksi valoisaa nähdä, otti Siestan iltapäivällä, kun lämpötila hiipi yli 100 astetta, ja jatkoi alkuillasta, kun aurinko laski. Se ei ollut aina hauskaa ” kävely läpi viljelijöiden pellot ja takaa koirat ja potkiminen lampaan lantaa pois pinnalta, etsien pieniä potaskaa.”

Ruukunsirpaleet ovat ikivanhaa arkielämän roskaa, saviastioiden palasia ja keittoastioita, jotka roskaavat maata—Ur arvioi, että paikalla voi olla noin 10 miljoonaa palaa. Viljelijöiden kyntöjä tulee joka vuosi lisää. Yksinkertaisesti katsomalla niiden ominaisuuksia, kuten koristekuvioita tai väritystä (joka vaihtelee uunin lämmön mukaan), Ur voi ajoittaa ne. (Hän vertaa sitä autojen tapaamiseen niiden evien, käsikynkien tai hybridimoottoreiden perusteella.) Esimerkiksi neljännen vuosituhannen alussa EKR Mesopotamialaiset karkaisivat savestaan hiekalla. Myöhemmin hiekka korvattiin kasvisaineksella, kuten jauhetulla akanalla, jonka painaumat jäivät valmiiseen saviastiaan polttamisen jälkeen.

Ur löysi pieniä, keskittyneitä sherds-taskuja viidennen vuosituhannen loppupuolelta noin 1 000 metriä lounaaseen ja 500 metriä Keski-kummun Pohjois-ja itäpuolelle. Näiden kolmen alueen ympäriltä hän löysi paljon suurempia määriä sherdejä, jotka ovat peräisin neljännen vuosituhannen puolivälistä. Hän päätteli, että satelliittiyhteisöt olivat syntyneet ja laajentuneet luonnollisesti, löydön hän julkaisi Science-lehden elokuun 2007 numerossa. ”Tämä malli”, hän kirjoitti, ” viittaa siihen, että ei-keskitetyillä prosesseilla on suurempi rooli Brakin alkuperäisessä kasvussa ja että keskitetyllä auktoriteetilla on vähemmän merkitystä.”Ehkä maahanmuuttajat eivät kyenneet väkisin integroitumaan kaupunkiin—tai ehkä kaupunkilaisilta puuttui voimaa potkia heidät pois kokonaan. Urin mukaan kummassakin tapauksessa vallassa oli monopolin sijaan tasapaino: selvä vastakohta vanhemmalle olettamukselle, joka perustui kuuluisaan Urukin kuninkaaseen, jolla Gilgamešin eepoksen mukaan oli kirjaimelliset ja poliittiset voimat rakentaa muuri kaupungin ympärille ja joka seisoi yksin ”mahtiverkkona, kansansa suojelijana.”

lähes 20 vuoden ajan Irakin poliittinen tilanne on tehnyt Etelä-Mesopotamian muinaisten kaupunkien tutkimisen lähes mahdottomaksi. Oletus on, että Irakin kymmenkunta siirtokuntaa noudattaa Gilgamešin mallia: vahvaa keskusjohtajaa. Mutta aina kun arkeologit palaavat näille paikoille, Ur epäilee heidän löytävän jotain monimutkaisempaa. ”Minun ei pitäisi sanoa, että se, mitä löydämme Brakista, kumoaa tämän sisäänpäin-ulospäin suuntautuvan kasvun mallin”, hän sanoo. ”Mutta se varmasti viittaa vähintäänkin siihen, että urbanismiin oli useita polkuja.”

Related Post

Leave A Comment