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Spartacus Ii

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Am 15.August 1524 traf Thomas Müntzer in Mühlhausen ein. Er begann zu argumentieren, dass seine reformistischen Ideen sowohl auf Wirtschaft und Politik als auch auf Religion angewendet werden sollten. Müntzer begann, eine neue egalitäre Gesellschaft zu fördern. Friedrich Engels schrieb, dass Müntzer an „eine Gesellschaft ohne Klassenunterschiede, ohne Privateigentum und ohne staatliche Autorität glaubte, die von Mitgliedern der Gesellschaft unabhängig und ihr fremd war“. (22)

Müntzer begann zur Rebellion aufzurufen. In einer Rede erzählte er den Bauern: „Das schlimmste aller Übel auf Erden ist, dass sich niemand um die Armen kümmern will. Die Reichen machen, was sie wollen… Unsere Herren und Fürsten ermutigen Diebstahl und Raub. Die Fische im Wasser, die Vögel am Himmel und die Vegetation auf dem Land müssen alle ihnen gehören… Sie… predige den Armen: ‚Gott hat geboten, dass du nicht stehlen sollst‘. So, wenn der arme Mann nimmt auch nur das geringste, was er zu hängen hat.“ (23)

Martin Luther schien sich auf die Seite der Bauern zu stellen und veröffentlichte im Mai 1525 eine Mahnung zum Frieden: Antwort auf die zwölf Artikel der Bauern in Schwaben: „An die Fürsten und Herren… Wir haben niemandem auf Erden für diese boshafte Rebellion zu danken, außer euch Fürsten und Herren; und besonders du blinde Bischöfe und verrückte Priester und Mönche… da du die Ursache dieses Zorns Gottes bist, wird er zweifellos über dich kommen, wenn du deine Wege nicht rechtzeitig besserst. … Die Bauern versammeln sich, und dies muss zum Ruin, zur Zerstörung und zur Verwüstung Deutschlands durch grausamen Mord und Blutvergießen führen, es sei denn, Gott wird durch unsere Reue bewegt, dies zu verhindern… Wenn diese Bauern es nicht für dich tun, werden es andere tun… Nicht die Bauern, liebe Herren, widersetzen sich euch, sondern Gott selbst. … Um eure Sünde noch größer zu machen und eure erbarmungslose Zerstörung sicherzustellen, fangen einige von euch an, diese Angelegenheit dem Evangelium anzulasten und sagen, es sei die Frucht meiner Lehre… Ihr wolltet nicht wissen, was Ich gelehrt habe und was das Evangelium ist; jetzt steht einer vor der Tür, der euch bald lehren wird, es sei denn, ihr ändert eure Wege.“ (24)

Im März 1525 gelang es Müntzer, den Mühlhausener Stadtrat zu übernehmen und eine Art kommunistische Gesellschaft aufzubauen. Bis zum Frühjahr 1525 hatte sich der Aufstand, bekannt als Bauernkrieg, in weiten Teilen Mitteldeutschlands ausgebreitet. Die Bauern veröffentlichten ihre Beschwerden in einem Manifest mit dem Titel Die zwölf Artikel der Bauern; Das Dokument zeichnet sich durch seine Erklärung aus, dass die Richtigkeit der Forderungen der Bauern nach dem Wort Gottes beurteilt werden sollte, Ein Begriff, der direkt aus Luthers Lehre stammt, dass die Bibel der einzige Leitfaden in Fragen der Moral und des Glaubens ist. (25)

Obwohl es wahr ist, dass Martin Luther Er stimmte vielen Forderungen der Bauern zu, Er hasste bewaffneten Streit. Er bereiste die Landkreise und riskierte sein Leben, um gegen Gewalt zu predigen. Martin Luther veröffentlichte auch das Traktat, Gegen die mordenden diebischen Horden von Bauern, wo er die Fürsten aufforderte, „ihre Schwerter zu schwingen, zu befreien, speichern, Hilfe, und Mitleid mit den armen Menschen, die gezwungen sind, sich den Bauern anzuschließen – aber die Bösen, erstechen, schlagen, und töte alles, was du kannst.“ Einige Bauernführer reagierten auf den Traktat, indem sie Luther als Sprecher der Unterdrücker bezeichneten. (26)

In dem Traktat machte Luther deutlich, dass er jetzt keine Sympathie für die rebellischen Bauern hatte: „Die Behauptungen, die sie in ihren zwölf Artikeln unter dem Namen des Evangeliums machten, waren nichts als Lügen. Es ist das Werk des Teufels, in dem sie sich befinden…. Sie haben den Tod an Leib und Seele reichlich verdient. Erstens haben sie geschworen, ihren Herrschern treu und treu, unterwürfig und gehorsam zu sein, wie Christus es befiehlt… Weil sie diesen Gehorsam brechen und sich mutwillig und mit Gewalt gegen die höheren Mächte stellen, haben sie Körper und Seele verwirkt, wie es treulose, meineidige, lügende, ungehorsame Schurken und Schurken zu tun pflegen.“

Luther forderte den deutschen Adel auf, die Rebellen zu vernichten: „Sie (die Bauern) beginnen eine Rebellion und rauben und plündern gewaltsam Klöster und Burgen, die nicht ihnen gehören, wodurch sie ein zweites Mal den Tod an Leib und Seele verdient haben, wenn auch nur als Straßenräuber und Mörder … wenn ein Mann ein offener Rebell ist, ist jeder Mann sein Richter und Henker, so wie wenn ein Feuer beginnt, der erste, der es löscht, der beste Mann ist. Denn Rebellion ist kein einfacher Mord, sondern wie ein großes Feuer, das ein ganzes Land angreift und verwüstet. So bringt Rebellion ein Land voller Mord und Blutvergießen mit sich, macht Witwen und Waisen und stellt alles auf den Kopf, wie die größte Katastrophe.“ (27)

Derek Wilson, der Autor von Out of the Storm: Das Leben und Vermächtnis Martin Luthers (2007), wies darauf hin, dass Luther die Ungleichheit im Deutschland des 16. „Luther sagte es den Bauern… die Rebellen haben kein Mandat von Gott, ihre Herren herauszufordern, und wie Jesus durch seine Zurechtweisung von Petrus gezeigt hatte, der das Schwert im Garten Gethsemane gezogen hatte, war Gewalt für den Christen nie eine Option. Die Vergeltung und die Wiedergutmachung von Unrecht gehörten Gott… Luther ging ihre zwölf Forderungen durch. Die Abschaffung der Leibeigenschaft war phantasievoller Unsinn; Gleichheit unter dem Evangelium bedeutet nicht die Beseitigung der sozialen Einstufung. Ohne Klassenunterschiede würde die Gesellschaft in Anarchie zerfallen. Aus dem gleichen Grund wäre die Einbehaltung des Zehnten ein ungerechtfertigter Angriff auf das wirtschaftliche Funktionieren des vorherrschenden Systems.“ (28)

Thomas Müntzer führte am 15.Mai 1525 in Frankenhausen etwa 8.000 Bauern in die Schlacht. Müntzer sagte zu den Bauern: „Vorwärts, vorwärts, solange das Eisen heiß ist. Lass deine Schwerter immer warm mit Blut sein!“ Bewaffnet mit meist Sensen und Dreschflegeln hatten sie gegen die gut bewaffneten Soldaten Philipps I. von Hessen und Herzog Georg von Sachsen kaum eine Chance. Der kombinierte Infanterie-, Kavallerie- und Artillerieangriff führte dazu, dass die Bauern in Panik flohen. Über 3.000 Bauern wurden getötet, während nur vier der Soldaten ihr Leben verloren. (29)

Müntzer wurde am 25. Im Vorgriff auf seine Hinrichtung diktierte Müntzer am 17.Mai Freunden in Mühlhausen aus seinem Gefängnis in Heldrungen einen Brief. Er bat sie, sich um seine Frau zu kümmern und seinen Besitz, der hauptsächlich aus Büchern und Kleidern bestand, zu entsorgen. (30)

Thomas Müntzer wurde gefoltert und schließlich am 27.Mai 1525 hingerichtet. Sein Kopf und sein Körper wurden als Warnung an alle gezeigt, die erneut verräterische Lehren predigen könnten. (31) Andere Rädelsführer wurden ebenfalls hingerichtet. „In der Zwischenzeit begann in ganz Deutschland die Räumoperation, als die Fürsten ihre Rache forderten und ihre Autorität bekräftigten. Männer, die zu den Waffen gegriffen oder einfach gegen ihre Herren vorgegangen waren oder Denunzianten misshandelt hatten, wurden inhaftiert oder enthauptet… Für jeden unvoreingenommenen Kommentator schien die Reaktion damals oder zweimal in keinem Verhältnis zu der Straftat zu stehen.“ (32)

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