Articles

Außerhalb des Ur-Banismus

Posted by admin

Das Faszinierendste an den Vorstädtern, die um die alte mesopotamische Siedlung Tell Brak herum lebten, ist laut dem Archäologen Jason Ur nicht, wer sie waren, sondern wie sie sich der Stadt angeschlossen haben.

Während des Studiums der Stätte im heutigen Nordosten Syriens, ein paar hundert Meilen nördlich von Gilgamesch’s Uruk (Tell Braks berühmtester Zeitgenosse), entdeckte der Assistenzprofessor für Anthropologie etwas Überraschendes: anstatt von innen nach außen zu wachsen, expandierte Tell Brak anscheinend, als Siedlungen außerhalb seiner Grenzen langsam hineinwuchsen. „Archäologen des Nahen Ostens haben die Idee, dass die Ursprünge von Städten auf der Macht eines einzelnen Mannes oder einer zentralisierten politischen Macht beruhen“, sagt Ur. Aber um Tell Brak herum behielten die Einwanderer (was Ur glaubt) „eine gewisse Autonomie von der bereits existierenden Gemeinschaft. Welches ist nicht das vorherrschende Modell.“

Archäologen, darunter Max Mallowan (besser bekannt als Ehemann der Krimiautorin Agatha Christie), haben seit den 1930er Jahren die Geheimnisse von Tell Brak ausgegraben. Tausende von Jahren menschlicher Geschichte liegen unter dem künstlichen Hügel begraben, der etwa 40 Meter — etwa 10 Stockwerke — aus dem Zentrum des ansonsten flachen, 2 mal 1,5 Kilometer großen Geländes in die Luft ragt. („Tell“ leitet sich von tall ab, Arabisch für „Hügel“.“) Eine Gruppe von Wissenschaftlern der Universität Cambridge begann Ende der 1970er Jahre mit der Ausgrabung des Hügels und grub sich durch die Schichten des dritten und vierten und schließlich des fünften Jahrtausends v. Chr.

Ur — dessen Kollegen ihn scherzhaft beschuldigen, einen Künstlernamen zu verwenden — trat 2002 dem Cambridge-Team bei. Neben dem Graben untersuchte das Ausgrabungsprojekt auch die weitere Region für entfernte Nachbarn, aber Ur schlug vor, das Gebiet direkt um den Hügel herum zu untersuchen. Nachdem er die Erlaubnis der örtlichen Landbesitzer erhalten hatte, verbrachte er drei Saisons (die von Mai bis September dauern) doppelt und ging über das Gelände hin und her. Er begann jeden Tag, sobald es hell genug war, um zu sehen, machte eine Siesta am Nachmittag, wenn die Temperatur über 100 Grad stieg, und fuhr am frühen Abend fort, während die Sonne unterging. Es hat nicht immer Spaß gemacht, „durch die Felder der Bauern zu laufen und von den Hunden gejagt zu werden und Schafmist von der Oberfläche zu treten, auf der Suche nach winzigen Tonscherben.“

Tonscherben sind die alten Trümmer des täglichen Lebens, Stücke von irdenen Vorratsgefäßen und Kochtöpfen, die den Boden verunreinigen — nach Schätzungen gibt es so etwas wie 10 Millionen Stücke auf der Website. Jedes Jahr tauchen die Pflüge der Bauern mehr auf. Indem Sie einfach ihre Eigenschaften wie dekorative Muster oder Färbung (die je nach Ofenwärme variiert) betrachten, können Sie sie datieren. (Er vergleicht es mit Dating-Autos durch ihre Flossen, Handkurbeln oder Hybridmotoren.) Zum Beispiel temperierten die Mesopotamier im frühen vierten Jahrtausend v. Chr. ihren Ton mit Sand. Später ersetzten sie den Sand durch pflanzliche Stoffe wie gemahlene Spreu, deren Abdrücke nach dem Brennen auf der fertigen Keramik zurückblieben.

Ur fand kleine, konzentrierte Taschen von Scherben aus dem späten fünften Jahrtausend etwa 1.000 Meter südwestlich und 500 Meter nördlich und östlich des zentralen Hügels. Um diese drei Gebiete herum fand er eine viel größere Anzahl von Scherben, die aus der Mitte des vierten Jahrtausends stammen. Er kam zu dem Schluss, dass Satellitengemeinschaften auf natürliche Weise entstanden und expandiert waren, ein Ergebnis, das er in einer August-Ausgabe 2007 des Science-Magazins veröffentlichte. „Dieses Muster“, schrieb er, „deutet auf eine größere Rolle für nicht zentralisierte Prozesse beim anfänglichen Wachstum von Brak und eine geringere Bedeutung für die zentralisierte Autorität hin.“ Vielleicht konnten sich die Immigranten nicht gewaltsam in die Stadt integrieren – oder vielleicht fehlte den Stadtbewohnern die Kraft, sie ganz rauszuschmeißen. In beiden Fällen, Ur sagt, Es gab ein Gleichgewicht, eher als ein Monopol, der Macht: ein deutlicher Kontrast zu der älteren Hypothese, die auf dem berühmten König von Uruk basiert, der, nach dem Epos von Gilgamesch, hatte den wörtlichen und politischen Muskel, um eine Mauer um die Stadt zu bauen und stand allein als „mächtiges Netz, Beschützer seines Volkes.“

Seit fast 20 Jahren macht es die politische Situation im Irak nahezu unmöglich, die antiken Städte Südmesopotamiens zu studieren. Die Annahme ist, dass die etwa ein Dutzend Siedlungen im Irak dem Gilgamesch-Modell folgen: einem starken zentralen Führer. Aber wann immer Archäologen zu diesen Stätten zurückkehren, Ur vermutet, dass sie etwas Komplizierteres finden könnten. „Ich sollte nicht sagen, dass das, was wir bei Brak finden, dieses Innen-Außen-Wachstumsmodell widerlegt“, sagt er. „Aber es deutet zumindest darauf hin, dass es mehrere Wege zum Urbanismus gab.“

Related Post

Leave A Comment